7﴿باب﴾*(انه لاتقبل الاعمال الا بالولاية)

ومن زعم أنه يحل الحلال ويحرم الحرام بغير معرفة النبي صلى الله عليه وآله لم يحللله حلالا ولم يحرم له حراما وإن من صلى وزكى وحج واعتمر وفعل ذلك كلهبغير معرفة من افترض الله عليه طاعته فلم يفعل شيئا من ذلك لم يصل ولم يصم ولم يزكولم يحج ولم يعتمر ولم يغتسل من الجنابة ولم يتطهر ولم يحرم لله حراما ولم يحللله حلالا ، ليس له صلاة وإن ركع وإن سجد ، ولا له زكاة ولا حج ، وإنما ذلك كلهيكون بمعرفة رجل من الله عزوجل على خلقه بطاعته وأمر بالاخذ عنه.

فمن عرفه وأخذ عنه أطاع الله ، ومن زعم أن ذلك إنما هي المعرفة وأنه إذاعرف اكتفى بغير طاعة فقد كذب وأشرك ، وإنما قيل : اعرف واعمل ماشئت من الخيرفانه لايقبل منك ذلك بغير معرفة ، فاذا عرفت فاعمل لنفسك ماشئت من الطاعة قل أوكثر فانه مقبول منك^[1].

22 ـ ير : محمد بن عيسى عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبداللهعليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : « وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى »قال : ومن تاب من ظلم وآمن من كفر وعمل صالحا ثم اهتدى إلى ولايتنا ، وأومأ بيدهإلى صدره^[2].

23 ـ ثو : أبي عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن صفوان عن إسحاق بن غالبعن أبي عبدالله عليه السلام قال : عبدالله حبر من أحبار بني إسرآئيل حتى صار مثل الخلالفأوحى الله عزوجل إلى نبي زمانه : قل له : وعزتي وجلالي وجبروتي لو أنكعبدتني حتى تذوب كما تذوب الالية في القدر ماقبلت منك حتى تأتيني من الباب الذيأمرتك^[3].

سن : محمد بن علي عن صفوان مثله^[4].