3 * ( باب معجزاته ، وبعض مكارم أخلاقه ، اموره صلوات الله عليه )

جل عما يصفه الواصفون ، وتعالى عما ينعته الناعتون ، نأى في قربه ، وقرب في نأيه ، فهو في نأيه قريب ، وفي قربه بعيد ، كيف الكيف فلا يقال كيف وأين الاين فلا يقال أين ، إذ هو منقطع الكيفية والاينية.

هوالواحد الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، فجل جلاله.

بل كيف يوصف بكنهه محمد صلى الله عليه وآله وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائهوأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول « وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولهمن فضله » ^[1] وقال : يحكي قول من ترك طاعته ، وهو يعذ به بين أطباق نيرانهاوسرابيل قطرانها « ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا » ^[2] أم كيف يوصف بكنهه من قرنالجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : « أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامرمنكم » ^[3] وقال : « ولورده إلى الرسول وإلى اولي الامر منهم » ^[4] وقال : « إن الله يأمر كم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها » ^[5] وقال : « فاسألوا أهل الذكرإن كنتم لا تعلمون » ^[6]

يافتح كمالا يوصف الجليل جل جلاله. والرسول ، الخليل ، وولد البتولفكذلك لايوصف المؤمن المسلم لامرنا ، فنبينا أفضل الانبياء وخليلنا أفضلالاخلاءو [ وصينا ] أكرم الاوصياء ، واسمهما ^[7] أفضل الاسماء وكنيتهماأفضل الكنى وأحلاها ، لولم يجالسنا إلا كفو لم يجالسنا أحد ، ولولم يزوجناإلا كفولم يزوجنا أحد.