39 باب الوقائع المتأخرة عن قتله صلوات الله عليه إلى رجوع أهل البيت عليهم السلام إلى المدينة وما ظهر من إعجازه صلوات الله عليه في تلك الأحوال
وكأن الجون بالضم أو كصرد جمعه وإن لم يذكره اللغويون [1].
قوله وأهدى أي رجل والظاهر أهدي على بناء المجهول ورفع جون ولعل فقدهن على سبيل الإعجاز ذهب بهن إلى الجنة ويحتمل أن يكون الآتي بهن من الملائكة أيضا.
19 ـ أقول : روى في كتاب المناقب القديم عن علي بن أحمد العاصمي عن إسماعيل بن أحمد البيهقي عن أبيه عن أبي عبد الله الحافظ عن يحيى بن محمد العلوي عن الحسين بن محمد العلوي عن أبي علي الطرسوسي عن الحسن بن علي الحلواني عن علي بن يعمر عن إسحاق بن عباد عن المفضل بن عمر الجعفي عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن علي بن الحسين عليهم السلام قال : لما قتل الحسين بن علي جاء غراب فوقع في دمه ثم تمرغ ثم طار فوقع بالمدينة على جدار فاطمة بنت الحسين ابن علي عليهما السلام وهي الصغرى فرفعت رأسها فنظرت إليه فبكت بكاء شديدا وأنشأت تقول :
ولكن الظاهر كما أثبتناه « الجؤن » بالهمز ، وقد لا يهمز ـ على وزن صرد : جمع جونة وهي جونة العطار : سليلة مغشاة بالادم يجعلون فيها الغالية ، ولذلك قالت : « لسنا في عرس فما نصنع بها » أي ما نصنع بالطيب والغالية؟ وقوله « ثم أمرت بهن » أي امرت بالنسوة التي أهدت الجؤن فأخرجن من الدار.
وأما اهداء الطيب والغالية ليتسعن بها على المأتم ، فهو أمر صحيح حيث ان الإنسان إذا بكى كثيرا غشى عليه ، وإذا تغلى بالغالية أفاق وقوى ونشط على البكاء ثانيا.
- (1) بل ذكروه على ما في أقرب الموارد قال : والجمع جون قال عبد الله بن الدمينة : ↩