مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 53 · ص 170 / 393
22px
عدد الكلمات: 280 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج53 ص170 / 393

31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام

وسأل فقال : روي عن صاحب العسكر عليه السلام أنه سئل عن الصلاة في الخزالذي يغش بوبر الارانب ، فوقع يجوز وروي عنه أيضا أنه لا يجوز فأيالامرين نعمل به؟.

فأجاب عليه السلام : إنما حرم في هذه الاوبار والجلود فأما الاوبار وحدهافحلال [1] وقد سئل بعض العلماء عن معنى قول الصادق عليه السلام لا يصلى في الثعلبولا في الثوب الذي يليه ، فقال : إنما عنى الجلود دون غيره.

وسأل فقال : نجد باصفهان ثياب عنابية [2] على عمل الوشي من قز وأبريسمهل تجوز الصلاة فيها أم لا؟

فأجاب عليه السلام : لا تجوز الصلاة إلا في ثوب سداه أو لحمته قطن أو كتان.

وسأل عن المسح على الرجلين بأيهما يبدأ باليمين أو يمسح عليهما جميعا؟فأجاب عليه السلام يمسح عليهما جميعا معا [3] فان بدأ باحداهما قبل الاخرىفلا يبتدئ إلا باليمين.

وسأل عن صلاة جعفر في السفر هل يجوز أن تتصلى أم لا؟

فأجاب عليه السلام : يجوز ذلك.

وسأل عن تسبيح فاطمة عليها السلام من سها فجاز التكبير أكثر من أربع وثلاثينهل يرجع إلى أربع وثلاثين أو يستأنف؟ وإذا سبح تمام سبعة وستين هل يرجع إلىستة وستين أو يستأنف؟ وما الذي يجب في ذلك؟.

فأجاب عليه السلام : إذا سها في التكبير حتى تجاوز أربع وثلاثين عاد إلى ثلاثوثلاثين ويبني عليها ، وإذا سها في التسبيح فتجاوز سبعا وستين تسبيحة ، عاد إلى

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) أخرجه الحر العاملي باب 10 من أبواب لباس المصلى تحت الرقم 15 ، وقال :لعل التحريم في الجلود مخصوص بالارانب والرخصة في وبرها محمولة على التقية. ↩
  2. (2) في المصدر ص 252 « عتابية » وفي الوسائل ب 13 ، الرقم 8 « ثياب فيها عتابيه ». ↩
  3. (3) لقوله تعالى : « فامسحوا برؤسكم وأرجلكم » فجمع بين الرجلين. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.