3( باب )* ( نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام )

يعكفن. وفي القاموس : المطهم : السمين والتام من كل شئ ، وتطهم الطعام : كرهه ،وفلان يتطهم عنا : يستوحش ^[1].

وحجرة القوم بالفتح ناحية دارهم ، والجمع : حجرات بالتحريك ، ومنه قولهم :دع عنك نهبا صيح في حجراته. والغمغمة : أصوات الابطال في القتال كالمعمعة. والحفائظجمع الحفيظة وهي الغضب والحمية. والكماة بالضم جمع الكمي وهو الشجاج المتكميفي سلاحه. والاشائم جمع الاشأم. والهذي : التكلم بغير معقول لمرض أو غيره ^[2]. والقطف : قطع العنب عن الشجر ، استعير لقطع الرؤوس واللحى إشارة إلى أنه في غايةالسهولة. « من القوم مفضال » مبتدء وخبر ، وكل منهما يحتمل كلا؟! أو المبتدء مقدرأي هو من القوم. أبي كفعيل أي يمتنع من المذلة والمغلبية ، وضمن معنى الغلبةوالعلو فعدي بعلى. وسوم تسويما : جعل عليه سيمة أي علامة ، وهو إشارة إلى خاتمالنبوة ، ولا يخفى ما في هذا البيت من اللطف. وقرع السن في الندامة مشهور. والمضيمةمصدر ميمي من الضيم وهو الظلم. والمطرد كمنبر رمح قصير. وسن الرمح : ركب فيهسنانه. ورهف السيف كمنع رققه كأرهفه. والبكار بالكسر جمع البكرة بالفتحوهي الفتية من الابل والغيل بالكسر الاجمة وموضع الاسد. والفنيق كأميرالفحل المكرم لايؤذى لكرامته. وفي القاموس : ذببنا ليلتنا تذبيبا : أتعبنا في السير. وراكب مذبب كمحدث عجل منفرد ^[3]. والنهاب بالكسر جمع النهب وهو الغنيمة ،والوتيرة : الدخل وهو مكافاة الجناية وطلب الثار وفي بعض النسخ بالمثلثة ، جمع الوثيرةوهي السمينة الموافقة للمضاجعة ، وهو بعيد. والخنفقيق كقندفير السريعة جدا ، منالنوق والظلمان ، وحكاية جري الخيل ، وهو مشي في اضطراب ، كذا في القاموس ^[4].