31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام
العالم عليه السلام « لا يقبل الله الصدقه وذورحم محتاج » [1] فليقسم بين القرابة ، وبينالذي نوى حتى يكون قد أخذ بالفضل كله.
وسأل فقال : قد اختلف أصحابنا في مهر المرأة فقال بعضهم : إذا دخل بها سقطالمهر ، ولا شئ لها ، وقال بعضهم : هو لازم في الدنيا والآخرة ، فكيف ذلك؟ وماالذي يجب فيه؟
فأجاب عليه السلام : إن كان عليه بالمهر كتاب فيه دين ، فهو لازم له في الدنياوالآخرة ، وإن كان عليه كتاب فيه ذكر الصدقات سقط إذا دخل بها ، وإن لم يكنعليه كتاب فاذا دخل بها سقط باقي الصداق [2].
ووجه الحديث أنه قد كانت العادة في تلك الازمان طبقا لقوله تعالى « وآتوا النساءصدقاتهن نحلة » وقوله : « وآتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا » وتبعا لسنة رسولهصلى الله عليه وآله ، حيث كان يبعث بالمهر اليهن قبل الدخول ، أن يدفع الازواج مهورهنحين الزواج قبل الدخول ، وكان هذه السيرة ظاهر حالهم.
فلو ادعت بعد الدخول أن المهر تمامه أو بعضه باق على ذمة الزوج ، ولم يكن لها صكأو بينة ، أسقط الحاكم ادعاءها المهر ، حيث ان الدخول يشعر بظاهر الحال والسيرة الجاريةعند المسلمين حتى الان على ان الزوج قد دفع اليها المهر.
- (1) رواه في الاختصاص ص 219 باسناده عن الحسين بن علي عليهما السلام ولفظه « سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ابدء بمن تعول : أمك وأباك وأختك وأخاكثم أدناه فأدناك ، وقال : لا صدقه وذو رحم محتاج » أخرجه المصنف في البحار ج 20ص 39 ، واخرجه النورى في المستدرك ج 1 ص 536 ، وأخرجه بمضمونه السيوطى فيالجامع الصغير عن النسائي والطيراني في معجمه الكبير ، على ما في السراج المنير ج 1ص 22. ↩
- (2) تراه في الوسائل باب؟ من أبواب المهور تحت الرقم 16 ، وفيه الاحاديثالمثبتة للمهر ، والنافية لها ، وظاهرها وظاهر هذا الحديث أن ذلك حين المنازعة وطرحالدعوى على الزوج لا أن الدخول يسقط المهر ، فان ثبوته مفروغ عنه مسلم بالضرورة منالدين ولم يكن ليسأل عنه أحد. ↩