31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام

الرطب من قبل أن ينعقد ، ويدق دقا ناعما ، ويعصر ماؤه ، ويصفى ويطبخ علىالنصف ، ويترك يوما وليلة ، ثم ينصب على النار ، ويلقى على كل ستة أرطالمنه رطل عسل ، ويغلى وينزع رغوته ، ويسحق من النوشادر والشب اليماني منكل واحد نصف مثقال ، ويداف بذلك إلى الماء ، ويلقى فيه درهم زعفران مسحوقويغلى ويؤخذ رغوته ، ويطبخ حتى يصير مثل العسل ثخينا ثم ينزل عن النار ، ويبردويشرب منه ، فهل يجوز شربه أم لا؟.

فأجاب عليه السلام إذا كان كثيره يسكر أو يغير فقليله وكثيره حرام ، وإن كانلا يسكر فهو حلال.

وسأل عن الرجل تعرض له حاجة مما لا يدري أن يفعلها أم لا؟ فيأخذخاتمين فيكتب في أحدهما « نعم افعل » وفي الآخر « لا تفعل » فيستخير الله مرارا ^[1]

ثم يرى فيهما فيخرج أحدهما فيعمل بما يخرج ، فهل يجوز ذل أم لا؟ والعامل بهوالتارك له ، أهو [ يجوز ] مثل الاستخارة أم هو سوى ذلك؟

فأجاب عليه السلام الذي سنه العالم عليه السلام في هذه الاستخارة بالرقاع والصلاة.

وسأل عن صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السلام في أي أوقاتها أفضل أن تصلي فيهوهل فيها قنوت؟ وإن كان ففي اي ركعة منها؟.

فأجاب عليه السلام : أفضل أوقاتها صدر النهار من يوم الجمعة ، ثم في أي الايامشئت ، وأي وقت صليتها من ليل أو نهار ، فهو جائز ، والقنوت مرتان في الثانية قبلالركوع والرابعة.

وسأل عن الرجل ينوي إخراج شئ من ماله ، وأن يدفعه إلى رجل مناخوانه ، ثم يجد في أقربائه أيصرف ذلك عمن نواه له إلى قرابته؟

فأجاب عليه السلام : يصرفه إلى أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فان ذهب إلى قول