3 * ( باب معجزاته ، وبعض مكارم أخلاقه ، اموره صلوات الله عليه )

الرخص ، لا رتكاب المحارم « ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يومالقيامة ويخلد فيه مهانا » (1) إن لم يتب.

فأما شهادة امرأة وحدها التي جازت فهي القابلة التي جازت شهادتها مع الرضافان لم يكن رضا فلا أقل من امرأتين تقوم المرأتان بدل الرجل للضرورة ، لانالرجل لايمكنه أن يقوم مقامها ، فان كان وحدها قبل قولها مع يمينها.

وأما قول علي عليه السلام في الخنثى فهو كما قال : يرث من المبال ، وينظر إليهقوم عدول يأخذ كل واحد منهم مرءاتا وتقوم الخنثى خلفهم عريانة ، وينظرونإلى المرأة فيرون الشئ ويحكمون عليه.

وأما الرجل الناظر إلى الراعي وقد نزا على شاة ، فان عرفها ذبحهاوأحرقها ، وإن لم يعرفها قسمها الامام نصفين وساهم بينهما ، فان وقع السهم علىأحد القسمين فقد انقسم النصف الاخر ثم يفرق الذي وقع عليه السهم نصفينفيقرع بينهما فلا يزال كذلك حتى يبقى اثنان فيقرع بينهما فأيهما وقع السهمعليها ذبحت واحرقت وقد نجى سائرها وسهم الامام سهم الله لا يخيب.

وأما صلاة الفجر والجهر فيها بالقراءة لان النبي صلى الله عليه وآله كان يغلس بهافقراءتها من الليل.

وأما قول أمير المؤمنين : بشر قاتل ابن صفية بالنار (2) لقول رسول الله صلى الله عليه وآله____________________

(1) الفرقان : 69.

(2) هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى الاسدى يكنى أبا عبداللهوكان امه صفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله « ص » فهوا بن عمة رسول الله وابن اخى خديجةبنت خويلد زوج الرسول « ص »

شهدا الجمل مقاتلا لعلى عليه السلام فناداه على ودعاه فانفرد به وقال له : أتذكر اذاكنت أنا وأنت مع رسول الله « ص » فنظر إلى وضحك وضحكت ، فقلت أنت : لا يدع ابنأبى طالب زهوه ، فقال : ليس بمزه ، ولتقاتلنه وأنت له ظالم؟فذكر الزبير ذلك فانصرف عن القتال فنزل بوادى السباع ، وقام يصلى فأتاه ابن