مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 53 · ص 158 / 393
22px
عدد الكلمات: 304 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج53 ص158 / 393

31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام

الوكيل لا يرع عن أخذ ما في يده ، فهل فيه شئ إن أنانلت منها؟الجواب : إن كان لهذا الرجل مال أو معاش غير ما في يده ، فك طعامهواقبل بره وإلا فلا.

وعن الرجل يقول بالحق ويرى المتعة ، ويقول بالرجعة ، إلا أن له أهلاموافقة له في جميع أمره ، وقد عاهدها أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى [1] وقدفعل هذا منذ بضع عشرة سنة ، ووفى بقوله ، فربما غاب عن منزله الاشهر فلا يتمتعولا يتحرك نفسه أيضا لذلك ، ويرى أن وقوف من معه من أخ وولد وغلام ووكيف وحاشية مما يقلله في أعينهم ويحب المقام على ما هو عليه محبة لاهله وميلاإليها ، وصيانة لها ولنفسه ، لا يحرم المتعة ، بل يدين الله بها ، فهل عليه في تركهذلك مأثم أم لا؟

الجواب : في ذلك يستحب له أن يطيع الله تعالى [2] ليزول عنه الحلففي المعصية [3] ولو مرة واحدة.

فان رأيت ادام الله عزك أن تسأل لي عن ذلك وتشرحه لي وتجيب في كلمسألة بما العمل به ، وتقلدني المنة في ذلك جعلك الله السبب في كل خير وأجراهعلى يدك فعلت مثابا إن شاء الله.

أطال الله بقاءك وادام عزك وتأييدك وسعادتك وسلامتك وكرامتك وأتمنعمته عليك ، وزاد في إحسانه إليك ، وجعلني من السوء فداك ، وقدمني عنكوقبلك الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم كثيرا.

قال ابن نوح : نسخت هذه النسخة من الدرجين القديمين اللذين فيهما الخط

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) تسرى فلان : اتخذ سرية ، ويقال : تسررأيضا على الابدال ، كما يقال : تظننوتظنى ، والسرية : الامة التي أنزلتها بيتا والجمع سرارى بتشديد الياء وربما خففت فيالشعر واشتقاقها قيل من السر ، وقيل من السرور. ↩
  2. (2) في المصدر ص 250 : « الحلف على المعرفة » وفي بعض النسخ « الخلف ». ↩
  3. (3) في نسخة الاحتجاج : أن يطيع الله تعالى بالمتعة. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.