31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام

ولاخوانك خير الدنيا والآخرة.

اقول : قوله : « فاستثبت » من تتمة ما كتب السائل اي كنت قديما أطلبإثبات هذه التوقيعات ، هل هي منكم اولا؟ ولما كان جواب هذه الفقرة مكتوباتحتها أفردها للاشعار بذلك.

قوله « نسخة الدرج » أي نسخة الكتاب المدرج المطوي ، كتبه أهل قم وسألواعن بيان صحته ، فكتب عليه السلام أن جميعه صحيح ، وعبر عن المعان برمز ص للمصلحةوحاصل جوابه عليه السلام أن هؤلاء كاتبوني وسألوني فأجبتهم ، وهو لم يكاتبني من بينهمفلذا لم ادخله فيهم ، وليس ذل من تقصير وذنب.

قوله : « وقبلك أعزك الله » خطاب للسفير المتوسط بينه وبين الامام عليه السلام ، أوللامام تقية ، وقول « اطال الله بقاءك » آخرا كلام الحميري ختم به كتابه ، وسائرأجزاء الخبر شرحناها في الابواب المناسبة لها ^[1].

2 ـ غط : من كتاب آخر « فرأيك ادام الله عزك في تأمل رقعتي ، والتفضلبما يسهل لاضيفه إلى سائر أياديك علي ، واحتجت ادام الله عزك أن تسأل ليبعض الفقهاء عن المصلي إذا قام من التشهد الاول للركعة الثالثة ، هل يجب عليهأن يكبر؟ فان بعض أصحابنا قال : لا يجب عليه التكبير ، ويجزيه أن يقول : بحولالله وقوته أقوم وأقعد.

الجواب : قال إن فيه حديثين : أما أحدهما فانه إذا انتقل من حالة إلىحالة أخرى فعليه تكبير ، وأما الآخر فانه روي أنه إذا رفع رأسه من السجدةالثانية فكبر ثم جلس ، ثم قام ، فليس عليه للقيام بعد القعود تكبير ، وكذلكالتشهد الاول ، يجري هذا المجري ، وبأيهما أخذت من جهة التسليم كانصوابا.

وعن الفص الخماهن ^[2] هل تجوز فيه الصلاة إذا كان في إصبعه؟