الطعن الأول :
علي [1] لابنه الحسن عليهما السلام : قم يا بني! فأقم عليه ما أوجب الله عليه. فقال : يكفينيه بعض من ترى ، فلما نظر علي عليه السلام [2] إلى امتناع الجماعة عن إقامة الحد عليه توقيا لغضب عثمان لقرابته منه أخذ علي السوط [3] ودنا منه ، فلما أقبل نحوه سبه الوليد ، وقال : يا صاحب مكث [4]!. فقال عقيل [5] بن أبي طالب وكان فيمن [6] حضر ـ : إنك لتتكلم يا ابن أبي معيط كأنك لا تدري من أنت؟ وأنت علج من أهل صفورية [7] .. كان ذكر أن [8] أباه [9] يهودي [10] منها ، فأقبل الوليد يروغ [11] من علي عليه السلام فاجتذبه [12] وضرب به الأرض وعلاه بالسوط ، فقال له عثمان : ليس لك أن تفعل به هذا؟. قال : بلى [13] وشر [14] من هذا ، إذا فسق ومنع حق الله [15] أن يؤخذ منه ، فولى [16] سعيد بن العاص ، فلما
📋 الهامش والتحقيق
- (1) لا توجد في ( س ) لفظ : علي. ↩
- (2) لا توجد : علي عليه السلام ، في المصدر. ↩
- (3) في ( س ) : أخذ السوط. من دون لفظ : علي. ↩
- (4) جاءت في حاشية ( ك ) : مكمن. مروج. وفي المصدر : مكس ، والمكث بالضم : الانتظار ، أو الإقامة مع الانتظار ، وفيها تعريض كما لا يخفى. ↩
- (5) في ( ك ) : علي ، بدلا من : عقيل. وفيه نسخة بدل : عقيل. والظاهر ما أثبتناه. ↩
- (6) في المصدر : ممن. ↩
- (7) هنا سقط جاء في مروج الذهب ، فراجع. ↩
- (8) خ. ل : ذكران. ↩
- (9) في ( س ) : إياه. ↩
- (10) في المصدر : كان يهودي .. ↩
- (11) يروغ .. أي يحيد ويميل. ↩
- (12) في المصدر زيادة : علي. ↩
- (13) في مروج الذهب : بل. ↩
- (14) جاءت في ( ك ) : وشرا. ↩
- (15) في المصدر : الله تعالى. ↩
- (16) في مروج الذهب : وولى الكوفة بعده .. وجاء في حاشية ( ك ) : فولى الكوفة بعده .. مروج. ↩