الطعن الأول :
زينب بن عوف الأزدي وأبو [1] جندب بن زهير الأزدي وغيرهما [2] فوجدوه [3] سكرانا مضطجعا على سريره لا يعقل [4] ، فأيقظوه من رقدته فلم يستيقظ ، ثم تقيأ عليهم ما شرب من الخمر فانتزعوا خاتمه من يده وخرجوا من فورهم إلى المدينة ، فأتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده أن [5] الوليد أنه [6] يشرب الخمر ، فقال عثمان : وما يدريكم أن [7] ما شرب خمر [8]؟. فقالوا : هو الخمرة التي كنا نشرب [9] في الجاهلية ، وأخرجا خاتمه فدفعاه إليه فزبرهما [10] ودفع في صدورهما ، وقال : تنحيا عني!. فخرجا وأتيا علي بن أبي طالب عليه السلام فأخبراه [11] بالقصة ، فأتى عثمان وهو يقول : دفعت الشهود وأبطلت الحدود؟!. فقال له عثمان : فما ترى؟. قال : أرى أن تبعث إلى صاحبك [12] ، فإن أقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدل [13] بحجة أقمت عليه الحد ، فلما حضر الوليد دعاهما [14] فأقاما الشهادة عليه ولم يدل [15] بحجة ، فألقى عثمان السوط إلى علي عليه السلام ، فقال
- (1) لا توجد : أبو ، في المصدر. ↩
- (2) في ( س ) : وغيرهم. ↩
- (3) جاء في ( س ) : فوجدوهم. ولعله سهو. ↩
- (4) في ( س ) : ولا يعقل. ↩
- (5) وضع على : أن ، رمز نسخة بدل في ( ك ). وفي المصدر بدلا عنها : على. ↩
- (6) لا توجد في ( س ) : أنه. ↩
- (7) في ( ك ) نسخة بدل : أنه. ↩
- (8) في نسخة جاءت في ( ك ) : خمرا. والعبارة في المصدر هكذا : وما يدريكما أنه شرب خمرا. ↩
- (9) في المصدر : كنا نشربها. وفي ( ك ) نسخة بدل : كنا نشربه. ↩
- (10) في مروج الذهب : فزجرهما. ↩
- (11) جاءت في المصدر : وأخبراه. ↩
- (12) زيادة : فتحضره ، جاءت في مروج الذهب. وقد جاءت في حاشية ( ك ) أيضا. ↩
- (13) في حاشية ( ك ) : ولم يدرأ بنفسه. مروج. وفي المصدر : ولم يدرأ عن نفسه .. ↩
- (14) جاءت هنا زيادة : عثمان ، في مروج الذهب. ↩
- (15) في ( ك ) : فلم يدل. ↩