107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.

حدث ، وإنما قال أعداؤه لا رأي له لانه كان متقيدا بالشريعة لا يرى خلافهاولا يعمل بما يقتضي الدين تحريمه ، وقد قال عليه السلام : لولا التقى ^[1] لكنت أدهىالعرب ، وغيره من الخلفاء كان يعمل بمقتضى ما يستصلحه ويستوفقه ^[2] ، سواء كانمطابقا للشرع أولم يكن ، ولا ريب أن من يعمل بما يؤدي إليه اجتهاده ولا يقفمع ضوابط وقيود يمتنع لاجلها مما يرى الصلاح فيه تكون أحواله الدنياوية إلىالانتظام أقرب ، ومن كان بخلاف ذلك يكون أحواله الدنياوية إلى الانتشار أقرب.

وأما السياسة فإنه كان شديد السياسة ، خشنا في ذات الله ، لم يراقب ابنعمه في عمل كان ولاه إياه ، ولا راقب أخاه عقيلا في كلام جبهه به ، وأحرق قومابالنار ، ونقض ^[3] دار مصقلة بن هبيرة ودار جرير بن عبدالله البجلي ، وقطعجماعة صلب آخرين ، ومن جملة سياسته حروبه في أيام خلافته بالجمل وصفينوالنهروان ، وفي أقل القليل منها مقنع ، فإن كل سائس في الدنيا لم يبلغ فتكهوبطشه وانتقامه مبلغ العشر مما فعل عليه السلام في هذه الحروب بيده وأعوانه ،فهذه هي خصائص البشر ومزاياهم ، قد أوضحنا أنه فيها الامام المتبع فعلهوالرئيس المقتفى أثره ، وما أقول في رجل يحبه أهل الذمة على تكذيبهم بالنبوة ،وتعظمه الفلاسفة على معاندتهم لاهل الملة ، وتصور ملكوك الفرنج والروم صورتهفي بيعها وبيوت عباداتها حاملا سيفه مشمرا لحربه ، وتصور ملوك الترك والديلمصورته على أسيافها ، كان على سيف عضد الدولة بن بويه وسيف أبيه ركن الدولةوكان على سيف الارسلان ^[4] وابنه ملكشاه صورته ، كأنهم يتفاءلون به النصر والظفر ، وما أقول في رجل أحب كل أحد أن يتكثر به ، وود كل أحد يتجملويتحسن بالانتساب إليه ، حتى الفتوة التي أحسن ما قيل في حدها : أن لا تستحسن