الطعن الأول :
أهل النار، وعبد الله بن أبي سرح على مصر ، ومعاوية بن أبي سفيان على الشام ، وعبد الله بن عامر على البصرة ، وصرف عن الكوفة الوليد [1] وولاها سعيد بن العاص.
وكان السبب في صرف الوليد [2] على ما روي أنه [3] كان يشرب مع ندمائه ومغنيه من أول الليل إلى الصباح ، فلما أذن المؤذنون للصلاة خرج متفضلا [4] في غلائله [5] ، فتقدم على [6] المحراب في صلاة الصبح فصلى بهم أربعا ، و [7] قال : أتريدون أن أزيدكم؟!. وقيل : إنه قال في سجوده وقد أطال الشراب [8] فاسقني ، فقال له بعض من كان خلفه [9] : ما تزيد [10]؟ لا زادك الله بخير ، والله ما أعجب إلا ممن بعثك إلينا واليا ، وعلينا أميرا ، وكان هذا القائل عتاب بن غيلان [11] الثقفي [12].
وخطب الناس الوليد فحصبه [13] الناس بحصى المدينة [14] ، وشاع بالكوفة فعله وظهر فسقه ومداومته شرب الخمر ، فهجم عليه جماعة من المسجد منهم أبو
- (1) في مروج الذهب زيادة : بن عقبة. ↩
- (2) في المصدر زيادة : بن عقبة وولاية سعيد. ↩
- (3) في المروج : أن الوليد. ↩
- (4) في ( س ) : منفضلا. ↩
- (5) جاء في حاشية ( ك ) : منفضلا في غلالته. مروج. وفي المصدر : متفضلا في غلائلة. ↩
- (6) كذا. وفي المصدر : إلى ، وهو الظاهر. ↩
- (7) وضع على الواو في ( ك ) رمز نسخة بدل. ↩
- (8) في ( ك ) نسخة بدل : الشرب. وفي مروج الذهب : اشرب واسق واسقني. ↩
- (9) في نسخة بدل جاءت في ( ك ) : حاضر خلفه. وفي المصدر : خلفه في الصف الأول. ↩
- (10) في ( س ) : تريد. وفي المصدر : من الخير ، بدلا من : بخير ، ولا أعجب ، بدلا من : ما أعجب. ↩
- (11) جاءت في مروج الذهب : عيلان بالعين المهملة . ↩
- (12) في ( ك ) نسخة بدل : الأسدي. ↩
- (13) جاء في حاشية ( ك ) : وحصب الناس الوليد بحصى المسجد .. مروج. حصب : أي رمى. ↩
- (14) في مروج الذهب : بحصباء المسجد. وهنا سقط كثير راجع المصدر. وفيه : وأشاعوا. ↩