107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.

يتضمنه من الخضوع لهيبته والخشوع لعزته والاستخذاء ^[1] له عرفت ما ينطويعليه من الاخلاص ، وفهمت من أي قلب خرجت وعلى أي لسان جرت ، وقيللعلي بن الحسين عليهما السلام وكان الغاية في العبادة : أين عبادتك من عبادة جدك؟ قال :عبادتي عند عبادة جدي كعبادة جدي عند عبادة رسول الله صلى الله عليه وآله.

وأما قراءة القرآن والاشتغال به ^[2] فهو المنظور إليه في هذا الباب ، اتفقالكل على أنه كان يحفظ القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يكن غيره يحفظه ،ثم هو أول من جمعه ، نقلوا كلهم أنه تأخر عن بيعة أبي بكر ، فأهل الحديثلا يقولون ما تقوله الشيعة من أنه تأخر مخالفة للبيعة بل يقولون : تشاغل بجمعالقرآن ، فهذا يدل على أنه أول من جمع القرآن ، لانه لو كان مجموعا في حياةرسول الله صلى الله عليه وآله لما احتاج إلى أن يتشاغل بجمعه بعد وفاته ، وإذا رجعت إلى كتبالقراءة ^[3] وجدت أئمة القراءة كلهم يرجعون إليه ، كأبي عمرو بن أبي العلاء ^[4]وعاصم بن أبي النجود وغيرهما لانهم يرجعون إلى عبد الرحمن ^[5] السلميالفارسي ^[6] ، وأبوعبدالرحمن كان تلميذه وعنه أخذ القرآن فقد صار هذا الفنمن الفنون التي تنتهي إليه أيضا مثل كثير مما سبق.

وأما الرأي والتدبير فكان من أشد الناس ^[7] رأيا وأصحهم تدبيرا ، وهو الذيأشار إلى عمر لما عزم على أن يتوجه بنفسه إلى حرب الروم والفرس بما أشار ،وهو الذي أشار على عثمان بأمور كان صلاحه فيها ، ولو قبلها لم يحدث عليه ما