الطعن الأول :
ارتدوا وأبوا من أداء الصدقة ، وذلك أنهم خرجوا إليه فهابهم [1] ولم يعرف ما عندهم ، فانصرف عنهم وأخبر بما ذكرنا ، فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت فيهم ، فأخبروه أنهم متمسكون بالإسلام ونزلت ... الآية. وروى عن مجاهد وقتادة مثل ما ذكرنا.
وعن [2] ابن أبي ليلى في قوله [3] تعالى [4] : ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ .. ) [5] قال : نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
ومن حديث الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والوليد بن عقبة [6] : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) [7]. انتهى كلام ابن عبد البر [8].
وقال المسعودي في مروج الذهب [9] : كان عماله على أعماله [10] جماعة منهم الوليد بن عقبة [11] على الكوفة ، وهو ممن أخبر النبي صلى الله عليه [ وآله ] أنه من
وقريب منه ما في الأغاني 4 ـ 185 ، وتفسير الخازن 3 ـ 470 ، وأسباب النزول : 263 ، والرياض للطبري 2 ـ 206 ، وذخائر العقبى : 88 ، ومناقب الخوارزمي : 188 ، وكفاية الكنجي : 55 ، وتفسير النيشابوري ، ونظم درر السمطين وغيرها كثير.
[9] مروج الذهب 2 ـ 334 ـ 337.
[10] لا توجد : على أعماله ، في المصدر.
[11] جاء في حاشية ( ك ) : عقبة بن أبي معيط. مروج. وهي كذلك في المصدر.
- (1) في ( س ) : فهاجمهم. ↩
- (2) ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب 3 632 633 الإسناد مفصلا وحذفه هنا. ↩
- (3) في ( ك ) : وقوله. ↩
- (4) جاءت : عز وجل ، بدلا من : تعالى ، في المصدر. ↩
- (5) الحجرات : 6. ↩
- (6) في قصة ذكرها في المصدر. ↩
- (7) السجدة : 18. ↩
- (8) وأخرج الطبري في تفسيره 21 62 بإسناده ، عن عطاء بن يسار ، قال : كان بين الوليد وعلي كلام ، فقال الوليد : أنا أبسط منك لسانا ، وأحد منك سنانا ، وأرد منك للكتيبة. فقال علي : اسكت ، فأنت فاسق فأنزل الله فيهما : « ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ) » .. الآية. ↩