107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.
فألقاه إلى الارض ، وهو الذي اقتلع الصخرة العظيمة في أيام خلافته [1] بعد عجزالجيش كله عنها ، فأنبط [2] الماء من تحتها.
وأما السخاء والجود فحاله فيه ظاهرة ، كان يصوم ويطوي ويؤثر بزاده ، وفيه انزل « ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجهالله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا [3] » وروى المفسرون أنه لم يكن يملك إلاأربعة دراهم ، فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية ، فانزلفيه « الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية [4] » وروي عنه أنه كانيستقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت يده ، ويتصدق بالاجرة ويشد على بطنه حجرا ، وقال الشعبي وقد ذكره عليه السلام : كان أسخى الناس ، كانعلى الخلق الذي يحب الله [5] السخاء والجود؟ ما قال « لا » لسائل قط ، وقالعدوه ومبغضه الذي يجتهد في وصمه وعيبه معاوية بن أبي سفيان لمحفن بن أبي محفنالضبي لما قال : جئتك من عند أبخل الناس : ويحك كيف تقول إنه أبخل الناسولوملك [6] بيتا من تبر وبيتا من تبن لانفد تبره قبل تبنه؟ وهو الذي كان يكنسبيوت الاموال ويصلي فيها ، وهو الذي قال : يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ، وهو الذي لم يخلف ميراثا وكانت الدنيا كلها بيده إلا ما كان من الشام.
وأما الحلم والصفح فكان أحلم الناس من ذنب [7] وأصفحهم عن مسئ ، وقد ظهرت صحة ما قلناه يوم الجمل حيث ظفر بمروان بن الحكم ، وكان أعدىالناس له وأشدهم بغضا ، فصفح عنه ، وكان عبدالله بن الزبير يشتمه على رؤوس
[3] سورة الانسان : 8 و 9.
[4] البقرة : 274.
[5] في المصدر : يحبه الله.
[6] في المصدر : وهو الذي لو ملك
[7] عن مذنب.