( 29 ) باب الرجعه

لو دخلوا جحر ضب لتعتموهم » قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال :فمن ^[1].

وروى الزمخشري في الكشاف عن حذيفة : أنتم أشبه الامم سمتا ببني إسرائيللتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة ، حتى أني لا أدري أتعبدونالعجل أم لا؟.

قال السيد : فاذا كانت هذه بعض رواياتهم في متابعة الامم الماضية ، وبنيإسرائيل واليهود ، فقد نطق القرآن الشريف والاخبار المتواترة أن خلقا من الاممالماضية واليهود لما قالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأماتهم الله ثم أحياهمفيكون على هذا في أمتنا من يحييهم الله في الحياة الدنيا.

ورأيت في أخبارهم زيادة على ما تقوله الشيعة من الاشارة إلى أن مولاناعليا يعود إلى الدنيا بعد ضرب ابن ملجم وبعد وفاته كما رجع ذوالقرنين : فمنهاما ذكره الزمخشري في الكشاف في حديث ذي القرنين ، وعن علي عليه السلام سخرله السحاب ومدت له الاسباب وبسط له النور. وسئل عنه فقال : أحب الله فأحبهوسال ابن الكوا ما ذوالقرنين؟ أملك أم نبي فقال : ليس بملك ولا نبي لكن كانعبدا صالحا ضرب على قرنه [ الايمن ] في طاعة الله فمات ، ثم بعثه الله فضرب علىقرنه الايسر فمات ، فبعثه الله وسمي ذا القرنين وفيكم مثله.

ورأيت أيضا في كتب أخبار المخالفين عن جماعة من المسلمين أنهم رجعوابعد الممات قبل الدفن وبعد الدفن ، وتكلموا وتحدثوا ثم ماتوا ، فمن ذلك ما رواهالحاكم النيسابوري في تاريخه في حديث حسام بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عنجده ، وكان قاضي نسابور ، دخل عليه رجل فقيل له : إن عند هذا حديثا عجبافقال : يا هذا ما هو؟ فقال : اعلم أني كنت رجلا نباشا أنبش القبور فماتت امرأةفذهبت لاعرف قبرها فصليت عليها ، فلما جن الليل قال : ذهبت لانبش عنهاوضربت يدي إلى كفنها لاسلبها ، فقالت : سبحان الله رجل من أهل الجنة تسلب