107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.
واقتضبه [1] ارتجالا.
ومن العلوم علم تفسير القرآن وعنه أخذ ومنه فرع ، وإذا رجعت إلىكتب التفسير علمت صحة ذلك ، لان أكثره عنه وعن عبدالله بن عباس ، وقدعلم الناس حال ابن عباس في ملازمته [2] وانقطاعه إليه ، وإنه تلميذه وخريجهوقيل له : أين علمك من علم ابن عمك؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحرالمحيط.
ومن العلوم علم الطريقة والحقيقة وأحوال التصوف ، وقد عرفت أن أربابهذا الفن في جميع بلاد الاسلام إليه ينتهون وعنده يقفون ، وقد صرح بذلك الشبليوالجنيد والسري وأبويزيد البسطامي وأبومحفوظ معروف الكرخي [3] ، ويكفيك دلالة على ذلك الخرقة التي هي شعارهم إلى اليوم ، وكونهم يسندونهابإسناد متصل إليه عليه السلام.
ومن العلوم علم النحو والعربية ، وقد علم الناس كافة أنه هو الذي ابتدعهوأنشأه وأملى على أبى الاسود الدؤلي جوامعه واصوله ، من جملتها : الكلمةثلاثة [4] أشياء : اسم وفعل وحرف ، ومن جملتها تقسيم الكلمة إلى معرفة ونكرةوتقسيم وجوه الاعراب إلى الرفع والنصب والجر والجزم ، وهذا يكاد يحلقبالمعجزات لان القوة البشرية لاتفي بهذا الحصر ولا تنهض بهذا الاستنباط.
وإن رجعت إلى الخصائص الخلقية والفضائل النفسانية والدينية وجدتهابن جلاها وطلاع ثناياها [5] ، أما الشجاعة فإنه أنسى الناس فيها ذكر من كان
- (1) اقتضب الكلام : ارتجله. وفي ( خ ) : اقتضاء. ↩
- (2) في المصدر : في ملازمته له. ↩
- (3) في المصدر : بعد ذلك : وغيرهم. ↩
- (4) في المصدر و ( خ ) : الكلام كله ثلاثة. ↩
- (5) قال في القاموس ( 4 : 213 ) : ابن جلا : الواضح الامر. وفيه ( 3 : 59 ) : رجل طلاعالثنايا كشداد مجرب للامور ركاب لها يعلوها ويقهرها بمعرفته وتجاربه وجودة رأيه والذىيؤم معالى الامور. ↩