3( باب )* ( نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام )

أقول : ثم ذكر إتيانه القوم وإخباره إياهم بذل ومباهلته معهم ، فقال : فلولاتصديقه لرسول الله صلى الله عليه وآله عما بلغه عن الله تعالى لما سارع إلى القوم بالمباهلة بالنبيوتصديقه ، وما باهل به إلا ولم يكن عنده شك في أنه هو المنصور عليهم بما ثبت عنده منآيا الرسول الله صلى الله عليه وآله وصدقه ومعجزاته.

[ وقال ^[1] :

فأقر بنبوته وأكد ذلك بأن شبهه بموسى عليه السلام ، وزاد في التأكيد بقوله : « خطفي أول الكتب » فاعترف بأنه قد بشر بنبوته كل نبي له كتاب ، وهذا أمر لا يعترفبه إلا من قد سبق له قدم في الاسلام ، ثم وكد اعترافه أيضا بقوله :

فاعترف بمحبة الخلق له وبمحبة الله له ، وجعله خير الخلق بقوله بقوله : « ولا خير »إلى آخره ، يعنى لا يكون أحد خيرا ممن خصه الله بحبه ، بل هو خير من كل أحد ].

ثم ذكر الابيات المتقدمة في ذلك واستدل بها على إيمانه ، وذكر كثيرا من القصصوالاشعار تركناها إيثارا للاختصار.

85 ـ مد : من مسند عبدالله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : علي بن أبي طالبواسم أبي طالب عبد مناف ، بن عبدالمطلب ، واسم عبدالمطلب شيبة الحمد ، بن هاشم ، واسمهاشم عمرو ، بن عبد مناف ، واسم عبد مناف المغيرة ، بن قصي ، واسم قصي زيد بن كلاب ، بنمرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النصر بن كنانة بن خزيمة بن مدركةابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشجب ^[2]وقيل أشجب ابن نبت بن قيدار بن إسماعيل ، وإسماعيل أول من فتق لسنانه بالعربيةالمبينة التي نزل بها القرآن ، وأول من ركب الخيل وكانت وحوشا ، وهو ابن عرق الثرىخليل الله إبراهيم بن تارخ بن ناخور وقيل الناخر بن ساروع بن أرغو بن قالع وهو