107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.

حظروا ^[1] أن يسمى أحد باسمه ، فما زاده ذلك إلا رفعة وسموا ، وكان كالمسككلما ستر انتشر عرفه ، وكلما كتم تضع نشره ، وكالشمس لا تستر بالراح ^[2]وكضوء النهار إن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة أخرى ، وما أقولفي رجل تعزى إليه كل فضيلة ، وتنتهي إليه كل فرقة ^[3] ، فهو رئيس الفضائلوينبوعها ، وأبوعذرها وسابق مضمارها ومجلي حلبتها ^[4] ، كل من برع فيهابعده فمنه أخذ ، وله اقتفى وعلى مثاله احتذي.

وقد عرفت أن أشرف العلوم هو العلم الالهي ، لان شرف العلم بشرف المعلومومعلومه أشرف الموجودات ، فكان هو أشرف العلوم ، ومن كلامه عليه السلام اقتبس وعنهنقل ، وإليه انتهى ومنه ابتدئ ، فإن المعتزلة الذين هم أهل التوحيد والعدلوأرباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته وأصحابه ، لان كبيرهم واصلابن عطاء تلميذ أبي هاشم عبدالله بن محمد بن الحنفية ، وأبوهاشم تلميذ أبيه ، وأبوهتلميذه عليه السلام ، وأما الاشعرية فإنهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن أبي بشير ^[5]الاشعري ، وهو تلميذ أبي علي الجبائي ، وأبوعلي أحد مشائخ المعتزلةفالاشعرية ينتهون بالاخرة إلى أستاد المعتزلة ومعلمهم ، وهو علي بن أبي طالبعليه السلام ، وأما الامامية والزيدية فانتماؤهم ^[6] إليه ظاهر.

ومن العلوم علم الفقه وهو أصله وأساسه ، وكل فقيه في الاسلام فهو عيال