( 29 ) باب الرجعه
فأخبر سبحانه أن أهل العقاب لوردهم إلى الدنيا لعادوا إلى الكفر والعنادمع ما شاهدوا في القبور وفي المحشر من الاهوال وما ذواقوا من أليم العذاب.
وقال رحمه الله في الارشاد عند ذكر علامات ظهور القائم عليه السلام : وأمواتينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون.
وفي المسائل السروية أنه سئل الشيخ قدس الله روحه عما يروى عن مولاناجعفر بن محمد الصادق عليهما السلام في الرجعة ، وما معنى قوله : « ليس منا من لم يقلبمتعتنا ويؤمن برجعتنا » [1] أهي حشر في الدنيا مخصوص للمؤمن أو لغيره منالظلمة الجبارين قبل يوم القيامة.
فكتب الشيخ رحمه الله بعد الجواب عن المتعة وأما قوله عليه السلام « من لم يقلبرجعتنا فليس منا » فانما أراد بذلك ما يختصه من القول به في أن الله تعالىيحشر قوما من أمة محمد صلى الله عليه وآله بعد موتهم قبل يوم القيامة ، وهذا مذهب يختصبه آل محمد صلى الله عليه وآله ، والقرآن شاهد به ، قال الله عزوجل في ذكر الحشر الاكبريوم القيامة : « وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا » [2] وقال سبحانه في حشر الرجعةقبل يوم القيامة : « ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهميوزعون » [3] فأخبر أن الحشر حشران : عام وخاص.
قال الشيخ الحر العاملي في كتابه الايقاظ من الهجعة ص 300 في معنى الخبر : « هذا الضمير للمتكلم ومعه غيره يعني ما في قوله عليه السلام : كرتنا ورجعتنا دال بطريقالحقيقة على دخول الصادق عليه السلام في الرجعة ، ومعه جماعة من أهل العصمة عليهم السلامأو الجميع ، ولا خلاف في وجوب الحمل على الحقيقة مع عدم القرينة » انتهى.
[2] الكهف : 47. [3] النمل : 83.
- (1) رواه الصدوق مرسلا في الفقيه ج 2 ص 148 كما مر في ص 92 من هذا المجلدتحت الرقم 101 ولفظه : ليس منا من لم يؤمن بكرتنا ، و [ لم ] يستحل متعتنا ، ورواهفي الهداية على ما في المستدرك ج 2 ص 587 ولفظه « ليس منا من لم يؤمن برجعتنا ولميستحل متعتنا ». ↩