3( باب )* ( نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام )
الحلم؟ قال : من حكيم عصره وحليم دهره : قيس بن عاصم المنقري [1] ، ولقد قيل لقيسحلم من رأيت فتحلمت؟ وعلم من رأيت [2] فتعلمت؟ فقال من الحكيم الذي لم ينفدقطحكمته [3] : أكثم بن صيفي التميمي [4] ، ولقد قيل لاكثم : ممن تعلمت الحكمة والرئاسة والحلم والسيادة [5]؟ فقال : من حليف الحلم والادب سيد العجم والعرب أبيطالب بن عبدالمطلب [6].
79 ـ وحدثني النقيب محمد بن الحسن بن معية العلوي ، عن سلار بن حبيش البغدادي
قال الحسن البصرى : لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال : يا بنى احفظوا عنى فلاأحد أنصح لكم منى ، اذا أنامت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فتسفه الناس كباركم وتهونواعليهم ، واياكم ومسألة الناس فانها آخر كسب المرء ، ولا تقيموا على نائحة فانى سمعت رسول اللهصلى الله عليه وآله نهى عن النائحة. ( اسد الغابة 4 : 220 ).
[2] في المصدر : وعلم من رويت.
[3] في المصدر : فقال : من الحليم الذى لم تحل قط حبوته والحكيم الذى لم تنفد قط حكمته.
[4] هو اكثم بن سيفى بن عبدالعزى ، ولما بلفه ظهور رسول الله صلى الله عليه وآله أرسل اليهرجلين يسألانه عن نسبه وماجاء به ، فأخبرهما وقرأ عليهما ( ان الله يأمر بالعدل والاحسان ) الايةفعادا إلى أكثم فأخبراه فقرءا عليه الاية ، فلما سمع اكثم ذلك قال : يا قوم أراه يأمر بمكارم الاخلاقوينهى عن ملائمها ، فكونوا في هذا الامر رؤساء ولا تكونوا أذنابا ، وكونوا فيه أولا ولا تكونوافيه آخرا ، فلم يلبث أن حضرته الوفاة فاوصى اهله : اوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم فانه لايبلىعليها أصل ولا يهتصر عليها فرع. ( اسد الغابة 1 : 112 ). وانما جوزنا بعض التطويل للاشارةإلى جلالة ابى طالب ، كفاه شرفا وفخرا كونه ناصر رسول الله ووالد اميرالمؤمنين عليهما الصلاةوالسلام.
[5] في المصدر : والسياسة.
[6] المصدر نفسه : 101.
- (1) هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالدين منقر بن عبيد بن مقاعس ، وقد على النبي صلى الله عليه وآله في وفد بنى تميم وأسلم سنة تسع ، ولما رآه النبي صلى الله عليه وآله قال : هذا سيد أهل الوبروكان عاقلا حليما مشهورا بالحلم ، قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم؟ فقال : من قيس بن عاصمرأيته يوما قاعدا بفناء داره ، نحتبيا يحمائل سيفه يحدث قومه اذا اتى برجل مكتوف وآخر مقتولفقيل : هذا ابن اخيك قتل ابنك ، قال : فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ، فلما اتمه التفت إلىابن اخيه فقال : يا ابن اخى بئسما فعلت أثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ، فحل كتافهوقال : وارأخاك وسق إلى امك مائة من الابل دية ابنها فانها غريبه. ↩