( 29 ) باب الرجعه

لاعتقد أن الله عزوجل يرد هذا يعني سوارا إلى الدنيا كلبا أو قردا أو خنزيراأو ذرة فانه والله متجبر متكبر كافر.

قال : فضحك المنصور وأنشأ السيد يقول :

إلى آخر الابيات.

وقال رحمه الله في الكتاب المذكور : سال بعض المعتزلة شيخا من أصحابناالامامية ، وأنا حاضر في مجلس فيهم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة ، فقالله : إذا كان من قولك أن الله عزوجل يرد الاموات إلى دار الدنيا قبل الآخرةعند القائم ، ليشفي المؤمنين كما زعمتم من الكافرين ، وينتقم لهم منهم كما فعلببني إسرائيل فيما ذكرتموه ، حيث تتعلقون بقوله تعالى : « ثم رددنا لكم الكرةعليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا » ^[1] فخبرني ما الذييؤمنك أن يتوب يزيد وشمر وعبدالرحمن بن ملجم ، ويرجعوا عن كفرهم وضلالهمويصيروا في تلك الحال إلى طاعة الامام ، فيجب عليك ولاتهم ، والقطع بالثوابلهم ، وهذا نقض مذاهب الشيعة.

فقال الشيخ المسؤل : القول بالرجعة إنما قلته من طريق التوقيف ، وليسللنظر فيه مجال ، وأنا لا أجيب عن هذا السؤال لانه لا نص عندي فيه ، وليسيجوز لي أن أتكلف من غير جهة النص الجواب فشنع السائل وجماعة المعتزلةعليه بالعجز والانقطاع.

فقال الشيخ ايده الله فأقول أنا : إن عن هذا السؤال جوابين أحدهماأن العقل لا يمنع من وقوع الايمان ممن ذكره السائل ، لانه يكون إذذاك قادرا عليه ومتمكنا منه ، ولكن السمع الوارد عن أئمة الهدى عليهم السلامبالقطع عليهم بالخلود في النار ، والتدين بلعنهم والبراءة منهم إلى آخر الزمانمنع من الشك في حالهم ، وأوجب القطع على سوء اختيارهم فجروا في هذا