وأما مقتله وكيفية قتله :

المختبرين الممتحنين ^[1] أو الذين لهم حقوق في الإسلام كقوله : ( لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً ) ^[2]

والردء بالكسر ـ : العون ^[3]

والمثابة : المرجع ^[4]

فإن قلت : فما بال أمير المؤمنين عليه السلام شهد الحروب بنفسه.

قلت : لوجهين :

أحدهما : إنه كان عالما من جهة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يقتل في هذه الحروب.

وثانيهما : أنه كان عالما بأنه لا يقوم مقامه في تلك الحروب أحد ، ولم يجد مجربا من أهل البلاء والنصيحة ، فبعض المجربين لم يكونوا من أهل النصيحة له ، وبعض أهل النصيحة لم يكونوا مجربين ، ومن كان مجربا ناصحا ـ كمالك وأضرابه فمع قلتهم ربما لم يطعهم الناس.

5 ـ نهج ^[5] : ومن كلامه عليه السلام لعمر بن الخطاب وقد استشاره ^[6] في غزو الفرس بنفسه :

إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة ^[7] ، وهو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعده وأمده حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ، ونحن

أقول : وهي كذلك. وفي شرح ابن ميثم : لغزو الفرس.

^[7] في نهج ـ محمد عبده ـ : لا قلة.