3 * ( باب معجزاته ، وبعض مكارم أخلاقه ، اموره صلوات الله عليه )

في الهواء ليراه أن فيعلم أن عروض تلك الاحوال لهم لتسلبمهم ورضاهم بقضاء اللهتعالى وإلا فهم قادرون على إحداث هذه الغرائب ، وأن إمامتهم الواقعية وقدرتهمالعلية ، ونفاذ حكمهم في العالم الادنى والاعلى وخلافتهم الكبرى ، لم تنقصبما يرى فيهم من الذلة والمغلوبية والمقهورية.

الثاني أن تلك الاشكال أو جدها الله سبحانه في حسه المشترك إيذانا بأناللذات الدنيوية عندهم بمثل تلك الخيالات الوهميه كما يرى النائم في طيفهما يلتذ به كالتذاذه في اليقظة ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وآله : الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا.

الثالث أنه عليه السلام أراه صور اللذات الروحانية التي معهم دائما بما يوافقفهمه ، فانه كان في منام طويل وغفلة عظيمة عن درجات العارفين ولذاتهم ، كمايرى النائم العلم بصورة الماء الصافي أو اللبن اليقق والمال بصورة الحية وأمثالهاوهذا قريب من السابق وهذا على مذاق الحكماء والمتألهينالرابع ما حققته في بعض المواضع وملخصه أن النشآت مختلفة والحواسفي إدراكها متفاوتة ، كما أن النبي صلى الله عليه وآله كان يرى جبرئيل عليه السلام وسائر الملائكةوالصحابة لم يكونوا يرونهم ، وأميرالمؤمنين كان يرى الارواح في وادي السلاموحبة ^[1] وغيره لا يرونهم فيمكن أن يكون جميع هذه الامور في جميع الاوقات