( 29 ) باب الرجعه
وقال الله تعالى في قصة المختارين من قوم موسى لميقات ربه « ثم بعثناكممن بعد موتكم لعلكم تشكرون » [1] ذلك. لما سمعوا كلام الله قالوا لا نصدق « حتى نرى الله جهرة » « فأخذتهم الصاعقة » [2] بظلمهم فماتوا فقال موسى عليه السلاميا رب ما أقول ببني إسرائيل إذا رجعت إليهم؟ فأحياهم الله له ، فرجعوا إلى الدنيافأكلوا وشربوا ونكحوا النساء ، وولد لهم الاولاد ثم ماتوا بآجالهم.
وقال الله عزوجل لعيسى عليه السلام « وإذ تحيي الموتى باذني » [3] وجميعالموتى الذين أحياهم عيسى عليه السلام بإذن الله ، رجعوا إلى الدنيا وبقوا فيها ثمماتوا بآجالهم.
وأصحاب الكهف « لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا » [4] ثمبعثهم الله فرجعوا إلى الدنيا ليسألوا بينهم وقصتهم معروفة.
فان قال قائل : إن الله عزوجل قال « وتحسبهم أيقاظا وهم رقود » قيلله : فانهم كانوا موتى وقد قال الله عزوجل « قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدناهذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون » [5] وإن قالوا كذلك فانهم كانوا موتىومثل هذا كثير.
إن الرجعة كانت في الامم السالفة ، وقال النبي صلى الله عليه وآله : يكون في هذهالامة مثل ما يكون في الامم السالفة حذوالنعل بالنعل ، والقذة بالقذة ، فيجبعلى هذا الاصل أن يكون في هذه الامة رجعة.
[2] مأخوذ من قوله تعالى في سورة البقرة : 55 والنساء : 153.
[3] اشارة إلى قوله تعالى « واذ تخرج الموتى باذني » في المائدة : 110.
[4] الكهف : 25.
[5] يس : 52 ، ومراده أن لفظ الرقود لا يختص بالنوم ، بل هو عام يشمل الموتكما في هذه الاية.
- (1) البقرة : 56. ↩