107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.

وقال ابن إدريس في السرائر : سمعت من يقول : وتغبق ـ بالغين المعجمةوالباء ـ يعتقد أنه من الغبوق وهو الشرب بالعشي ، وهذا تصحيف فاحش وخطاءقبيح ، وإنما هو تعنق ـ بالعين غير المعجمة والنون ـ من العنق وهو الضرب منسير الابل وهو سير شديد ، قال الراجز :

والمعنى : لا يعدل بهن عن نبت الارض إلى جواد الطرق في الساعات التيفيها مشقة ^[1] ، ولاجل هذا قال : « تريح » من الراحة ، ولوكان من الرواح لقال : « تروح » وما كان يقول : « تريح » ولان الرواح عند العشي يكون وقريبا منهوالغبوق هو شرب العشي على ما ذكرناه ، فلم يبق له معنى وإنما المعنى ما بيناه ^[2]وقال الجوهري : سحت الشاة تسح ـ بالكسر ـ سحوحا وسحوحة أي سمنت ،وغنم سحاح أي سمان ^[3].

أقول : رواه في نهج البلاغة ^[4] بتغيير وأوردته في كتاب الفتن.

37 ـ كا : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عنأحمد بن معمر قال : أخرني أبوالحسن العرني قال : حدثني إسماعيل بن إبراهيمبن مهاجر عن رجل من ثقيف قال : استعملني علي بن أبي طالب عليه السلام على بانقياوسواد من سواد الكوفة ، فقال لي والناس حضور : انظر خراجك فجد فيه ، ولاتترك منه درهما ، وإذا أردت أن تتوجه إلى عملك فمربي ، فأتيته ^[5] فقال لي :إن الذي سمعت مني خدعة ، إياك أن تضرب مسلما أو يهوديا أو نصرانيا في درهمخراج ، أو تبيع دابة عمل في درهم ، فإنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو ^[6].