( 29 ) باب الرجعه

* ( تذييل ) *

اعلم يا أخي! أني لا أظنك ترتاب بعد ما مهدت وأوضحت لك في القولبالرجعة التي أجمعت الشيعة عليها في جميع الاعصار ، واشتهرت بينهم كالشمس فيرابعة النهار ، حتى نظموها في أشعارهم ، واحتجوا بها على المخالفين في جميع أمصارهموشنع المخالفون عليهم في ذلك ، وأثبتوه في كتبهم وأسفارهم.

منهم الرازي والنيسابوري وغيرهما وقد مر كلام ابن أبي الحديد حيث أوضحمذهب الامامية في ذلك ^[1] ولولا مخافة التطويل من غير طائل لاوردت كثيرا منكلماتهم في ذلك.

وكيف يشك مؤمن بحقية الائمة الاطهار عليهم السلام فيما تواتر عنهم في قريبمن مائتي حديث صريح ، رواها نيف وأربعون من الثقات العظام ، والعلماءالاعلام ، في أزيد من خمسين من مؤلفاتهم كثقة الاسلام الكليني ، والصدوق محمدابن بابويه ، والشيخ ابي جعفر الطوسي ، والسيد المرتضى ، والنجاشي ، والكشيوالعياشي ، وعلي بن إبراهيم ، وسليم الهلالي ، والشيخ المفيد ، والكراجكيوالنعماني ، والصفار ، وسعد بن عبدالله ، وابن قولويه ، وعلي بن محمد الحميدوالسيد علي بن طاؤوس ، وولده صاحب كتاب زوائد الفوائد ، ومحمد بن علي بن

فان قيل : فمن يكون من بني امية في ذلك الوقت موجودا حتى يقول عليه السلامفي أمرهم ما قال من انتقام هذا الرجل منهم؟ قيل أما الامامية ، فيقولون بالرجعة ، ويزعمونأنه سيعاد قوم بأعيانهم من بني أمية وغيرهم إذا ظهر امامهم المنتظر ، وأنه يقطع أيدي اقواموأرجلهم ، ويسمل عيون بعضهم ، ويصلب قوما آخرين ، وينتقم من أعداء آل محمدعليهم السلام المتقدمين والمتأخرين ، الكلام. راجع ج 51 ص 121. من طبعتنا هذه.