3( باب )* ( نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام )
عن ديننا ، فلتأخذ كل قبيلة من فيها من المسلمين [1] ، فيأخذ الاخ أخاه وابن العم ابنعمه فيشده ويوثقه كتافا ويضربه ويخوفه وهم لا يرجعون ، فأنزل الله : « ألم تكن أرض اللهواسعة فتهاجروا فيها [2] » فخرج جماعة من المسلمين إلى الحبشة يقدمهم جعفر بن أبي طالبفنزلوا على النجاشي ملك الحبشة فأقاموا عنده في كرامة ورفيع منزلة وحسن جوا ، وعرفت قريش ذلك فأرسلوا إلى النجاشي عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي[ فخرج [3] ] فلما قدم عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد في رهط من أصحابهما على النجاشيتقدم عمرو بن العاص فقال : أيها الملك إن هؤلاء قوم من سفهائنا صباة ، قد سحر هم محمدابن عبدالله بن عبدالمطلب ، فادفعهم عنك فإن صاحبهم يزعم أنه نبي قدجاء بنسخ دينكومحوما أنت عليه ، فلم يلتفت النجاشي إلى قوله ولم يحفل [4] بما أرسلت به قريش ، وجرى على إكرام جعفر وأصحابه وزاد في الاحسان إليهم ، وبلغ أبا طالب ذلك فقال يمدحالنجاشي :
فلما بلغت الابيات النجاشي سر بها سرورا عظيما ولم يكن يطمع أن يمدحهأبوطالب بشعر ، فزاد في إكرامهم وأكثر من إعظامهم ، فلما علم أبوطالب سرورالنجاشي قال يدعوه إلى الاسلام ويحثه على اتباع من النبي عليه أفضل الصلاة والسلام :
[2] سورة النساء : 97.
[3] * أقول : قوله : فخرج ، زائد في ( ك ) وفى المصدر : ( فخرج عمرو بن العاص وهويقول ... ) وذكر أبياتا وكلاما سيجئ نقلها عن ابن أبي الحديد في ص 162 ( ب ).
[4] اى ما بالى به ولا اهتم به.
[5] في المصدر : وهل نال احسان النجاشى جعفرا.
[6] ياتى معناه في البيان ، وفى المصدر : واصحابه ام عاق ذلك شاعب.
- (1) في المصدر ، فلتأخذ كل قبيلة من فيها من الصباة ولتعذبه حتى يعود عما علق به من دينمحمد صلى الله عليه وآله ، وكانت كل قبيلة تعذب من فيها من المسلمين اه. ↩