وأما مقتله وكيفية قتله :
صلى الله عليه وآله وأتيح الشر وعاد [1] الكفر ، وارتد عن الدين ، وتشمر [2] للملك ، وحرف القرآن ، وأحرق بيت الوحي ، وأبدع السنن ، وغير الملة ، وبدل السنة ، ورد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام ، وكذب فاطمة بنت رسول الله (ص) [3] ، واغتصب فدكا ، وأرضى المجوس واليهود والنصارى ، وأسخن [4] قرة عين المصطفى ولم يرضها [5] ، وغير السنن كلها ، ودبر على قتل أمير المؤمنين عليه السلام ، وأظهر الجور ، وحرم ما أحل الله ، وأحل ما حرم الله ، وألقى إلى الناس أن يتخذوا من جلود الإبل دنانير ، ولطم وجه [6] الزكية ، وصعد منبر رسول الله غصبا وظلما ، وافترى على أمير المؤمنين (ع) وعانده وسفه رأيه. قال حذيفة : فاستجاب [7] الله دعاء مولاتي عليها السلام على ذلك المنافق ، وأجرى قتله على يد قاتله رحمة الله عليه ، فدخلت على [8] أمير المؤمنين عليه السلام لأهنئه بقتل المنافق [9] ورجوعه إلى دار الانتقام.
قال أمير المؤمنين عليه السلام [10] : يا حذيفة! أتذكر اليوم الذي دخلت فيه على سيدي [11] رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا وسبطاه نأكل معه ، فدلك على فضل ذلك اليوم الذي دخلت عليه فيه؟. قلت : بلى يا أخا رسول الله (ص).
- (1) لا توجد في المحتضر : وأتيح الشر. وفيه : وأعاد ، بدلا من : وعاد. ↩
- (2) في المصدر : وشمر. ↩
- (3) لا توجد : بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في المحتضر. ↩
- (4) في المصدر : وأسخط. وهي نسخة بدل في مطبوع البحار. ↩
- (5) في المحتضر : ولم يرضهم بضمير الجمع . ↩
- (6) جاءت زيادة : حر ، قبل كلمة : وجه ، في المصدر. ↩
- (7) خ. ل : استجاب بلا فاء ، جاءت على مطبوع البحار. ↩
- (8) لا توجد في ( س ) : على. ↩
- (9) في المصدر : بقتله. ولا توجد كلمة : المنافق. ↩
- (10) عبارة المصدر هكذا : قال : فقال لي. ↩
- (11) لا توجد : سيدي ، في المحتضر. ↩