وأما مقتله وكيفية قتله :
قالت : فإن أحمد بن إسحاق [1] يروي عن سيده أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام أن هذا اليوم هو يوم عيد ، وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم. قلنا : فاستأذني لنا بالدخول عليه ، وعرفيه بمكاننا ، فدخلت عليه وأخبرته بمكاننا ، فخرج علينا [2] وهو متزر بمئزر له محتبي [3] بكسائه [4] يمسح وجهه ، فأنكرنا ذلك عليه ، فقال : لا عليكما ، فإني كنت اغتسلت للعيد. قلنا : أوهذا يوم عيد؟. قال : نعم ، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول ـ ، قالا جميعا : فأدخلنا داره [5] وأجلسنا على سرير له ، وقال : إني قصدت مولانا أبا الحسن العسكري عليه السلام مع جماعة إخوتي كما قصدتماني بسرمن رأى [6] ، فاستأذنا بالدخول عليه فأذن لنا ، فدخلنا عليه صلوات الله عليه في مثل [7] هذا اليوم وهو يوم التاسع من شهر ربيع الأول وسيدنا عليه السلام قد أوعز إلى كل واحد من خدمه أن يلبس ما يمكنه [8] من الثياب الجدد ، وكان بين يديه مجمرة [9] يحرق العود بنفسه ، قلنا : بآبائنا أنت وأمهاتنا يا ابن رسول الله! هل تجدد لأهل البيت في هذا اليوم [10] فرح؟!. فقال : وأي يوم أعظم حرمة عند أهل البيت من هذا اليوم؟!. ولقد حدثني أبي عليه السلام أن حذيفة بن اليمان
- (1) لا توجد في المصدر : ابن إسحاق. ↩
- (2) في المحتضر : فخرج إلينا. ↩
- (3) في ( ك ) : مجتبى. وفي المصدر : محتضن. وجملة جاءت في مطبوع البحار نسخة بدل وهي : يفوح مسكا ، بعد : محتبى. ↩
- (4) في المحتضر : لكسائه. ↩
- (5) عبارة المصدر هكذا : يوم عيد وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول ؟ قال : نعم ، ثم أدخلنا داره. ↩
- (6) في المحتضر : من إخوتي بسرمن رأى كما قصدتماني. بزيادة : من ، مع تقديم وتأخير. ↩
- (7) لا توجد في المصدر : فأذن .. إلى هنا. وفيه : في هذا اليوم. ↩
- (8) جاءت في المصدر : له ، بدلا من : يمكنه. ↩
- (9) زيادة : وهو ، في المحتضر قبل : يحرق. ↩
- (10) لا توجد في المصدر : في هذا اليوم. ↩