( 29 ) باب الرجعه

المراد بالامام هنا الذي هو آخر من يموت : الحسين عليه السلام (1). لان الحجةتقوم على الخلق بمنذر أوهاد في الجملة دون المشار إليه صلى الله عليه وآله (2) على ما ورد عنهمصلوات الله عليهم فيما تقدم من أن الحسين بن علي عليهما السلام هو الذي يغسل المهديويحكم بعده في الدنيا ما شاء الله ، ويجب على من يقر لآل محمد صلى الله عليه وعليهمبالامامة وفرض الطاعة ، أن يسلم إليهم فيما يقولون ، ولا يرد شيئا من حديثهمالمروي عنهم إذا لم يخالف الكتاب والسنة.

21 ـ محمد بنعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، عن علي بن أحمد بن موسىالدقاق ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمهالحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : قلتللصادق عليه السلام : يا ابن رسول الله سمعت من أبيك أنه قال : يكون بعد القائم عليه السلاماثنا عشر إماما ، فقال : قد قال « اثنا عشر مهديا » ولم يقل « اثناعشر إماما » ولكنهم قوممن شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا.

اعلم هداك الله بهداه أن علم آل محمد ليس فيه اختلاف ، بل بعضه يصدق بعضاوقد روينا أحاديث عنهم صلوات عليهم جمة في رجعة الائمة الاثني عشر فكأنهعليه السلام عرف من السائل الضعف عن احتمال هذا العلم الخاص الذي خص اللهسبحانه من شاء من خاصته ، وتكرم به على من أراد من بريته ، كما قال سبحانهوتعالى « ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم » (3) فأوله بتأويلحسن بحيث لا يصعب عليه فينكر قلبه فيكفر.

فقد روي في الحديث عنهم عليهم السلام : ما كل ما يعلم يقال ، ولا كل ما يقال حانوقته ، ولا كل ما حان وقته حضر أهله ، وروي أيضا : لا تقولوا الجبت والطاغوتوتقولوا الرجعة ، فان قالوا : قد كنتم تقولون؟ قولوا الآن لا نقول ، وهذا من باب(1) هذا هو الظاهر ، وفي الاصل المطبوع : « آخر من يموت الجنس » وهو تصحيفظاهر.