107 ( باب جوامع مكارم أخلاقه وآدابه وسننه وعدله وحسن سياسته صلوات الله عليه ) *.
مالهم لي [1] لواسيت بينهم ، وكيف وإنما هو أموالهم ، قال : ثم أتم [2] أميرالمؤمنينعليه السلام طويلا ساكتا ، ثم قال : من كان له مال ومأواه فساد [3] فإن إعطاء المال فيغير حقه تبذير وإسراف ، وهو وإن كان ذكرا لصاحبه في الدنيا فهو تضييعه [4]عند الله عزوجل ولم يضع رجل ماله في غير حقه وعند غير أهله إلا حرمه الله شكرهموكان لغيره ودهم ، [5] فإن بقي معه من يوده ويظهر له الشكر فإنما هو ملقيكذب [6] يريد التقرب [ به ] إليه ، لينال منه مثل الذي كان يأتي إليه من قبل ، فان رلتبصاحبه النعل فاحتاج إليه معونته أو مكافاته فشر خليل وألام خدين ، ومن صنعالمعروف فيما آتاه فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة ، وليفك به العاني ،وليعن به الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين في سبيل الله ، وليصبر نفسه علىالنوائب والحقوق ، فإن الفوز بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضائلالآخرة [7].
16 ـ ثو : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عنهشام بن سالم رفعه قال : قال علي صلوات الله عليه : لولا أن المكر والخديعة فيالنار لكنت أمكر العرب [8].
17 ـ ثو : العطار ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي
- (1) في أمالى الطوسى : والله لو كان مالى. وفي أمالى المفيد : والله لوكانت اموالهم لى. ↩
- (2) أتم : أبطأ. وفي أمالى الطوسى : « أزم » وفي أمالى المفيد « أرم » أى سكت. وفيالكافى ايضا كذلك ، وسيأتي تحت الرقم 28. ↩
- (3) كذا في النسخ ، وفي المصدرين : فاياه والفساد. ↩
- (4) في امالى المفيد : فهو يضعه. ↩
- (5) في امالى المفيد : وكان لغيرهم وده. ↩
- (6) ملقه وملق له : تودد إليه وتذلل له وأبدى له بلسانه من الاكرام والود ماليس فيقلبه. وفي المصدرين : فانما هو ملق وكذب. ↩
- (7) أمالى المفيد : 104 و 105. أمالى الطوسى : 121 و 122. ↩
- (8) ثواب الاعمال : 261. ↩