[24] باب نسبه وولادته ووفاته وبعض نوادر أحواله ،وما جرى بينه وبينأمير المؤمنين صلوات الله عليه
منهما عباءة قطوانية ، مؤتزرا بها ما يبلغ مأبض [1] ركبتيه ، على عنق كل واحد منهما حزمة من حطب ، وإن العاص بن وائل لفي مزررات الديباج. فقال محمد [2] : إيها [3] يا عمرو! فعمر والله خير منك ، وأما أبوك وأبوه ففي النار.
وقال أيضا [4] ـ : قرأت في تصانيف [5] أبي أحمد العسكري أن عمر كان يخرج [6] مع الوليد بن المغيرة في تجارة للوليد إلى الشام [7] وعمر يومئذ ابن ثماني عشرة سنة ، وكان [8] يرعى للوليد إبله ، ويرفع أحماله ، ويحفظ متاعه فلما كان بالبلقاء لقيه رجل من علماء الروم ، فجعل ينظر إليه ، ويطيل النظر لعمر ، ثم قال : أظن اسمك يا غلام ـ عامرا أو عمران أو نحو ذلك؟. قال : اسمي عمر. قال : اكشف عن [9] فخذيك ، فكشف ، فإذا على أحدهما شامة سوداء في قدر راحة الكف ، فسأله أن يكشف عن رأسه ، فإذا [10] هو أصلع ، فسأله أن يعتمد بيده ، فاعتمد [11] ، فإذا أعسر أيسر. فقال له : أنت ملك العرب [12]. قال : فضحك عمر مستهزئا ، فقال [13] : أوتضحك؟ وحق مريم البتول أنت ملك
- (1) قال في القاموس 2 323 : المأبض كمجلس : باطن الركبة. ↩
- (2) في ( س ) : محمدا. وهو سهو. ↩
- (3) قال في مجمع البحرين 6 342 : وفي الغريبين : إيها : تصديق ، كأنه قال : صدقت ، وفي الحديث : إيها والله .. أي صدقت. ويقال : إيها عنا .. أي كف عنا. ↩
- (4) في شرح النهج لابن أبي الحديد 12 183 184. ↩
- (5) في المصدر : في كتاب من تصانيف. ↩
- (6) في شرح النهج : إن عمر خرج عسيفا. والعسف : الأجير. ↩
- (7) جاء في الشرح بتقديم وتأخير : إلى الشام في تجارة للوليد. ↩
- (8) في المصدر : فكان. ↩
- (9) لا توجد : عن ، في ( ك ). ↩
- (10) في الشرح : فكشف فإذا. ↩
- (11) في الشرح : أن يعتمل بيده فاعتمل. ↩
- (12) زيادة : وحق مريم البتول ، جاءت في المصدر بعد : العرب. ↩
- (13) في المصدر : قال. ↩