[24] باب نسبه وولادته ووفاته وبعض نوادر أحواله ،وما جرى بينه وبينأمير المؤمنين صلوات الله عليه
عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب ، والله إني لأعرف الخطاب يحمل [1] حزمة من حطب وعلى [2] ابنه مثلها وما معه إلا تمرة لا تنفع منفعة [3].
وقال ابن الأثير في النهاية [4] في تفسير الخبط : وهو ورق الشجر في حديث عمر : لقد رأيتني في هذا [5] الجبل أحتطب مرة وأختبط أخرى .. أي أضرب الشجر لينتثر [6] الخبط منه [7].
وقال ابن أبي الحديد [8] : كتب عمر إلى عمرو بن العاص وهو عامله في مصر كتابا ووجه إليه محمد بن مسلمة ليأخذ منه شطر ماله [9] ، فلما قدم عليه [10] اتخذ له طعاما وقدمه إليه ، فأبى أن يأكل ، فقال له [11] : ما لك لا تأكل طعامنا. قال : إنك عملت لي طعاما هو تقدمة للشر ، ولو كنت عملت لي طعام الضيف لأكلته ، فأبعد عني طعامك وأحضرني [12] مالك؟ ، فلما كان الغد أحضر ماله ، فجعل محمد يأخذ شطرا ويعطي عمرا شطرا ، فلما رأى عمرو ما حاز محمد من المال ، قال : يا محمد! أقول؟. قال : قل ما تشاء. قال : لعن الله يوما كنت فيه واليا لابن الخطاب! فو الله لقد رأيته ورأيت أباه ، وإن على [13] كل واحد
- (1) في نهج الحق زيادة : على رأسه. ↩
- (2) في كشف الحق زيادة : وعلى رأس. ↩
- (3) في العقد : وما منهما إلا في نمرة لا تبلغ رسغيه. وفي كشف الحق : تمرة لا تبلغ مضغة. ↩
- (4) النهاية 2 8. ↩
- (5) في المصدر : بهذا. ↩
- (6) الكلمة مشوشة في مطبوع البحار ، وتقرأ : ينتشر ، أيضا. ↩
- (7) وانظر : تاج العروس 5 125. ↩
- (8) في شرحه على النهج 12 43 44. باختلاف يسير ذكرناه. ↩
- (9) من قوله : كتابا .. إلى هنا ، نقل بالمعنى. ↩
- (10) في المصدر : فلما قدم إليه محمد. ↩
- (11) لا توجد : له ، في شرح النهج. ↩
- (12) في المصدر : وأحضر لي. ↩
- (13) لا توجد : على ، في ( س ). ↩