[24] باب نسبه وولادته ووفاته وبعض نوادر أحواله ،وما جرى بينه وبينأمير المؤمنين صلوات الله عليه
تصحيف شغر بها بالغين المعجمة ـ .. أي رفع رجلها للجماع [1]
قوله عليه السلام : على ملك الدومة .. أي دومة الجندل ، وهي بالضم ـ : حصن بين المدينة والشام ، ومنهم من يفتح الدال [2].
قوله : تحمل عليه ببطون قريش .. أي كلفهم الشفاعة [3] عند الزبير ليدفع إليه الخطاب ، فلما يئس من ذلك ذهب إلى عبد المطلب ليتحمل على زبير بعبد المطلب مضافا إلى بطون قريش ، فقال عبد المطلب لنفيل : ما بيني وبينه عمل؟ ـ أي معاملة وألفة أما علمتم أنه يعني زبيرا ما فعل بي في ابني فلان وأشار بذلك إلى ما سيأتي من قصة العباس في عجز الخبر قال : ولكن امضوا أنتم يعني نفيلا مع بطون قريش إلى الزبير.
قوله : أن لا يتصدر .. أي لا يجلس في صدر المجلس [4].
قوله : ولا يضرب معنا بسهم .. أي لا يشترك معنا في قسمة شيء لا ميراث ولا غيره [5].
قوله عليه السلام : فقد كان خط [6] أبيك .. أي جدك عبد الله بن العباس
أقول : يحتمل قراءة : يضرب معنا بسهم مبنيا للفاعل ومبنيا للمفعول. وعلى الأول يكون المعنى : إنه لا يضرب معنا لعدم كونه ضريبا معنا ، لأنه أقل بكثير رتبة من أن يكون مثلنا. وعلى الثاني يكون حاصل المعنى : أن الموكل بضرب القداح والسهم إذا ضرب لا يجعل ذلك الشخص معنا وفي مرتبتنا فيضرب له ولنا. انظر : تاج العروس 1 ـ 348 ، والصحاح 1 ـ 169.
[6] كذا ، والصحيح : حظ ، كما مر.
- (1) قاله في تاج العروس 3 306 ، وانظر : مجمع البحرين 3 352. ↩
- (2) لاحظ الصحاح 5 1923 ، والنهاية 2 141. وقال في مجمع البحرين 6 65 : ودومة الجندل :حصن عادي بين المدينة والشام يقرب من تبوك ، وهي أقرب إلى الشام ، وهي الفصل بين الشام والعراق ، وهي إحدى حدود فدك ، ويقال إنها تسمى بالجوف. وانظر ما جاء في مراصد الاطلاع 2 543 ، ومعجم البلدان 2 487 489. ↩
- (3) ذكره في النهاية 1 443 ، مجمع البحرين 5 358. ↩
- (4) ذكره في تاج العروس 3 328 ، انظر : لسان العرب 4 446. ↩
- (5) قال في لسان العرب 1 547 : وقد ضربت بالقداح ، والضريب والضارب : الموكل بالقداح ، وقيل : الذي يضرب بها ، وجمع الضريب : ضرباء. ↩