5 * ( باب فضائله ، ومكارم اخلاقه ، وجوامع احواله عليه السلام واحوال خلفاء الجور في زمانه واصحابه وما جرى بينه وبينهم )
عليه تعذله وتوبخه.
وكان وقت الموسم فاجتمع من فقهاء بغداد والامصار وعلمائهم ثمانون رجلافخرجوا إلى الحج وقصدوا المدينة ليشاهدوا أبا جعفر عليه السلام فلما وافوا أتوا دارجعفر الصادق عليه السلام لانها كانت فارغة ، ودخلوها وجلسوا على بساط كبير ، وخرجإليهم عبدالله بن موسى ، فجلس في صدر المجلس وقام مناد وقال : هذا ابن رسول اللهفمن أراد السؤال فليسأله فسئل عن أشياء أجاب عنها بغير الواجب فورد على الشيعةما حيرهم وغمهم ، واضطربت الفقهاء ، وقاموا وهموا بالا نصراف ، وقالوا في أنفسهم :لو كان أبوجعفر عليه السلام يكمل لجواب المسائل لما كان من عبدالله ما كان ، ومن الجواببغير الواجب.
ففتح عليهم باب من صدر المجلس ودخل موفق وقال : هذا أبوجعفر! فقامواإليه بأجمعهم واستقبلوه وسلموا عليه فدخل صلوات الله عليه وعليه قميصان وعمامةبذؤابتين وفي رجليه نعلان وجلس وأمسك الناس كلهم ، فقام صاحب المسألة فسألهعن مسائلة فأجاب عنها بالحق ففرحوا ودعواله وأثنوا عليه وقالوا له : إن عمكعبدالله أفتى بكيت وكيت ، فقال : لا إله إلا الله يا عم إنه عظيم عندالله أن تقف غدابين يديه فيقول لك : لم تفتي عبادي بمالم تعلم ، وفي الامة من هو أعلم منك.
وروي عن عمر بن فرج الرخجي [1] قال : قلت لابي جعفر : إن شيعتك تدعيأنك تعلم كل ماء في دجلة ووزنه؟ وكنا على شاطئ دجلة فقال عليه السلام لي : يقدرالله تعالى أن يفوض علم ذلك إلى بعوضة من خلقه أم لا؟ قلت : نعم ، يقدر ، فقال :
- (1) قال أبوالفرج الاصبهانى في مقاتل الطالبيين : ص 396 ( ط النجف الاخيرة ) :استعمل المتوكل على المدينة ومكة عمر بن الفرج الرخجى ، فمنع آل أبى طالب من التعرض لمسألةالناس ، ومنع الناس من البربهم ، وكان يبلغه أن أحدا أبر أحدا منهم بشئ وان قلالا أنهكه عقوبة واثقله غرما. حتى كان القميص يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ، ثميرقعنه ويجلسن على مغازلهن عوارى حواسر ، الخ. ↩