100 ( باب تنمره في ذات الله وتركه المداهنة في دين الله )
فقال علي عليه السلام « إنها لكبيرة إلا على الخاشعين » يا أخا بني نهدهل هو إلا رجلمن المسلمين انتهك حرمة من حرمة الله فأقمنا عليه حدها زكاة له وتطهيرا؟ يا أخابني نهد إنه من أتى حد افاليم [1] كان كفارته ، يا أخا بني نهد إن الله عزوجليقول في كتابه العظيم : « ولا يجر منكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقربللتقوى [2] » فخرج طارق والنجاشي معه إلى معاوية ، ويقال : إنه رجع [3].
3 ـ قب : الحسن الحسيني في كتاب النسب أنه رأى أمير المؤمنين علي عليه السلاميوم بدر عقيلا في قيد فصد عنه ، فصاح به : يا علي أما والله لقد رأيت مكاني ولكنعمدا تصدعني ، فأتى علي إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال : يا رسول الله هل لك في أبي يزيدمشدودة يداه إلى عنقه بنسعة [4]؟ فقال : انطلق بنا إليه.
قوت القلوب : قيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام : إنك خالفت فلانا في كذا ،فقال : خيرنا أتبعنا لهذا الدين [5].
وقصد علي عليه السلام دار أم هانئ متقنعا بالحديد يوم الفتح ، وقد بلغه أنهاآوت الحارث بن هشام وقيس بن السائب وناسا من بني مخزوم ، فنادى : أخرجوامن آويتم ، فيجعلون يذرقون [6] كما يذرق الحبارى خوفا منه ، فخرجت إليه أمهانئ وهي لا تعرفه ، فقالت : يا عبدالله أنا أم هانئ بنت عم رسول الله صلى الله عليه وآله واختأمير المؤمنين ، انصرف عن داري ، فقال عليه السلام : أخرجوهم ، فقالت : والله لاشكونكإلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فنزع المغفر عن رأسه فعرفته ، فجاءت تشتد حتى التزمته ،فقالت : فديتك حلفت لاشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال لها : اذهبي فبري
[2] سورة المائدة : 8.
[3] مناقب آل ابى طالب 1 : 340 و 341.
[4] النسع : سير أو حبل عريض طويل تشد به الرحال. والقطعة منه « النسعة ».
[5] مناقب آل ابى طالب 1 : 340.
[6] في المصدر : فجعلوا يذرقون. وذرق الطائر : رمى بسلحه.
- (1) أى حصل له ألم ووجع لاجل الحد وفي المصدر : فأقيم. ↩