20* ( باب علة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به في غيبته صلوات الله عليه

إذا غيبها السحاب عن الابصار.

الرابع : أن الشمس قد تكون غيبتها في السحاب أصلح للعباد ، من ظهورهالهم بغير حجاب ، فكذلك غيبته عليه السلام أصلح لهم في تلك الازمان ، فلذا غاب عنهم.

الخامس : أن الناظر إلى الشمس لا يمكنه النظر إليها بارزة عن السحاب ، وربماعمي بالنظر إليها لضعف الباصرة ، عن الاحاطة بها ، فكذلك شمس ذاته المقدسةوبما يكون ظهوره أضر لبصائرهم ، ويكون سببا لعماهم عن الحق ، وتحتمل بصائرهمالايمان به في غيبته ، كما ينظر الانسان إلى الشمس من تحت السحاب ولا يتضرربذلك.

السادس : أن الشمس قد يخرج من السحاب وينظر اليه واحد دون واحدفكذلك يمكن أن يظهر عليه السلام في أيام غيبته لبعض الخلق دون بعض.

السابع : أنهم عليهم السلام كالشمس في عموم النفع وإنما لا ينتفع بهم من كانأعمى كما فسربه في الاخبار قوله تعالى : « من كان في هذه أعمى فهو في الآخرةأعمى وأضل سبيلا » ^[1].

الثامن : أن الشمس كما أن شعاعها تدخل البيوت ، بقدر ما فيها من الروازنوالشبابيك ، وبقدر ما يرتفع عنها من الموانع ، فكذلك إنما ينتفعون بأنوارهدايتهم بقدر ما يرفعون الموانع عن حواسهم ومشاعرهم التي هي روازن قلوبهم منالشهوات النفسانية ، والعلائق الجسمانية ، وبقدر ما يدفعون عن قلوبهم من الغواشيالكثيفة الهيولانية إلى أن ينتهي الامر إلى حيث يكون بمنزلة من هو تحت السماءيحيط به شعاع الشمس من جميع جوابنه يغير حجاب.

فقد فتحت لك من هذه الجنة الروحانية ثمانية أبواب ، ولقد فتح الله علي.

بفضله ثمانية اخرى تضيق العبارة عن ذكرها ، عسى الله أن يفتح علينا وعليك فيمعرفتهم ألف باب يفتح من كل باب ألف باب.

9 ـ ك : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد والحميري معا ، عن ابن عيسى