19 * ( باب خبر سعد بن عبدالله ورؤيته للقائم * ومسائله عنه عليه السلام )

نعليك » أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت محبتك لي خالصة ، وقلبك منالميل إلى من سواي مغسولا.

قلت : فأخبرنى يا بن رسول الله عن تأويل « كهيعص » قال : هذه الحروفمن أنباء الغيب ، اطلع الله عليها عبده زكريا عليه السلام ، ثم قصها على محمد صلى الله عليه وآله وذلك أن زكريا عليه السلام سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليه جبرئيل عليه السلامفعلمه إياها فكان زكريا إذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن سري عنه همه وانجلىكربه ، وإذا ذكر [ اسم ] الحسين خنقته العبرة ووقعت عليه البهرة ^[1] فقال ذات يوم :إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعا منهم تسليت بأسمائهم من همومي وإذا ذكرت الحسينتدمع عيني وتثور زفرتي.

فأنبأه الله تبارك وتعالى عن قصته ، وقال : « كهيعص » فالكاف اسم كربلاوالهاء هلاك العترة ، والياء يزيد وهو ظالم الحسين ، والعين عطشه ، والصاد صبره فلماسمع ذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة أيام ومنع فيها الناس من الدخولعليه وأقبل على البكاء والنحيب وكانت ندبته : إلهي أتفجع خير خلقك بولده ، أتنزلبلوى هذه الرزية بفنائه ، إلهي أتلبس عليا وفاطمة ثياب هذه المصيبة ، إلهي أتحلكربة هذه الفجيعة بساحتهما.

ثم كان يقول : إلهي ارزقني ولدا تقر به عيني على الكبر ، واجعله وارثاوصيا ، واجعل محله مني محل الحسين فإذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم أفجعني بهكما تفجع محمدا حبيبك بولده ، فرزقه الله يحيى عليه السلام وفجعه به.

وكان حمل يحيى ستة أشهر ، وحمل الحسين عليه السلام كذلك وله قصة طويلة.

قلت : فأخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار إمام لانفسهمقال : مصلح أو مفسد؟ قلت : مصلح ، قال : فهل يجوز أن تقع خيرتهم على المفسدبعد أن لا يعلم أحد بما يخطر ببال غيره من صلاح أو فساد؟! قلت : بلى ، قال : فهيالعلة اوردها لك ببرهان يثق به عقلك.