19 * ( باب خبر سعد بن عبدالله ورؤيته للقائم * ومسائله عنه عليه السلام )

قال : إن الله تبارك وتعالى عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه وآله فخصهن بشرفالامهات ، فقل رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أبا الحسن إن هذا الشرف باق لهن مادمن للهعلى الطاعة ، فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك ، فأطلق لها في الازواجوأسقطها من شرف امومة المؤمنين.

قلت : فأخبرني عن الفاحشة المبينة التي إذا أتت المرأة بها في أيام عدتها حلللزوج أن يخرجها [ من بيته ]؟ قال : الفاحشة المبينة هي السحق دون الزنى فان المرأةإذا زنت واقيم عليها الحد ليس لمن أرادها أن يمتنع بعد ذلك من التزويج بها لاجلالحد وإذا سحقت وجب عليها الرجم والرجم خزي ومن قد أمر الله عزوجلبرجمه فقد أخزاه ، ومن أخزاه فقد أبعده ، ومن أبعده فليس لاحد أن يقربه.

قلت : فأخبرني يا ابن رسول الله عن أمر الله تبارك وتعالى لنبيه موسى عليه السلام « فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى » ^[1] فان فقهاء الفريقين يزعمونأنها كانت من إهاب الميتة ، فقال عليه السلام : من قال ذلك فقد افترى على موسىواستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خطبين إما أن تكون صلاة موسىفيها جائزة أو غير جائزة ، فان كانت صلاته جائزة جاز له لبسهما في تلك البقعة[ إذ لم تكن مقدسة ] ^[2] وإن كانت مقدسة مطهرة فليس بأقدس وأطهر منالصلاة ، وإن كانت صلاته غير جائزة فيهما ، فقد أوجب على موسى عليه السلام أنه لم يعرفالحلال من الحرام ، وعلم ماجاز ^[3] فيه الصلاة وما لم تجز وهذا كفر.

قلت : فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما قال : إن موسى عليه السلام ناجىربه بالواد المقدس فقال : يارب إني قد أخلصت لك المحبة مني ، وغسلتقلبي عمن سواك ، وكان شديد الحب لاهله ، فقال الله تبارك وتعالى : « اخلع