19 * ( باب خبر سعد بن عبدالله ورؤيته للقائم * ومسائله عنه عليه السلام )

مدة قيض [ في ] انتهائها لذلك الغزل سارقا فأخبر به الحائك صاحبه فكذبه واستردمنه بدل ذلك منا ونصف من غزلا أدق مما كان دفعه اليه واتخذ من ذلك ثوباكان هذا الدينار مع القراضة ثمنه.

فلما فتح رأس الصرة صادف رقعة في وسط الدنانير باسم من أخبر عنهوبمقدارها على حسب ما قال واستخرج الدينار والقراضة بتلك العلامة.

ثم أخرج صرة اخرى فقال الغلام عليه السلام : هذه لفلان بن فلان من محلة كذابقم تشتمل على خمسين دينارا لايحل لنا مسها قال : وكيف ذاك؟ قال : لانه من ثمنحنطة حاف صاحبها على أكاره في المقاسمة ، وذلك أنه قبض حصته منها بكيلواف وكال ما خص الاكار بحيل بخس ، فقال مولانا عليه السلام : صدقت يا بني.

ثم قال : يا ابن إسحاق احملها بأجمعها لتردها أو توصي بردها على أربابهافلا حاجة لنا في شئ منها وائتنا بثوب العجوز ، قال أحمد : وكان ذلك الثوب في حقيبةلي فنسيته.

فلما انصرف أحمد بن إسحاق ليأتيه بالثوب إلي مولانا أبومحمد عليه السلام فقال :ما جاء بك يا سعد؟ فقلت : شوقني أحمد بن إسحاق إلى لقاء مولانا قال : فالمسائلالتي اردت أن تسأل عنها؟ قلت : على حالها يا مولاي. قال : فسل قرة عينيـ وأومأ إلى الغلام ـ عما بدالك منها.

فقلت له : مولانا وابن مولانا! إنا روينا عنكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعلطلاق نسائه بيد أميرالمؤمنين عليه السلام حتى أرسل يوم الجمل إلى عائشة أنك قدأرهجت على الاسلام وأهله بفتنتك ، وأوردت بنيك حياض الهلاك بجهلك ، فان كففتعني غربك وإلا طلقتك ، ونساء رسول الله صلى الله عليه وآله قد كان طلقهن وفاته.

قال : ما الطلاق؟ قلت : تخلية السبيل قال : وإذا كان وفاة رسول الله صلى الله عليه وآلهقد خلا لهن السبيل ، فلم لا يحل لهن الازواج؟ قلت : لان الله تبارك وتعالىحرم الازواج عليهن ، قال : وكيف وقد خلى الموت سبيلهن؟ قلت : فأخبرنييا ابن مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض رسول الله صلى الله عليه وآله حكمه إلى أميرالمؤمنين.