19 * ( باب خبر سعد بن عبدالله ورؤيته للقائم * ومسائله عنه عليه السلام )
الغلام على أصابعه ، فكان مولانا عليه السلام يدحرج الرمانة بين يديه ويشغله بردها لئلايصده عن كتبة ما أراد [1].
فسلمنا عليه فألطف في الجواب وأومأ إلينا بالجلوس ، فلما فرغ من كتبةالبياض الذي كان بيده أخرج أحمد بن إسحاق جرابه من طي كسائه فوضعه بينيديه فنظر الهادي عليه السلام [4] إلى الغلام وقال له : يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتكومواليك ، فقال : يا مولاي أيجوز أن أمد يدا طاهرة إلى هدايا نجسة وأموال رجسةقد شيب أحلها بأحرمها فقال مولاي عليه السلام : يا ابن إسحاق استخرج ما في الجرابليميز [ ما ] بين الاحل والاحرم منها.
فأول صرة بدأ أحمد باخراجها فقال الغلام : هذه لفلان بن فلان من محلةكذا بقم تشتمل على اثنين وستين دينارا فيها من ثمن حجيرة باعها صاحبها ، وكانتإرثا له من أخيه خمسة وأربعون دينارا ومن أثمان تسعة أثواب أربعة عشر دينارا وفيهامن أجرة حوانيت ثلاثة دنانير.
فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل على الحرام منها فقال عليه السلام ، فتشعن دينار رازي السكة تاريخه سنة كذا قد انطمس من نصف إحدى صفحتيه نقشهوقراضة آملية وزنها ربع دينار والعلة في تحريمها أن صاحب هذه الجملة وزن فيشهر كذا من سنة كذا على حائك من جيرانه من الغزل منا وربع من فأتت على ذلك
- (1) فيه غرابة من حيث قبض الغلام عليه السلام على أصابع أبيه أبى محمد عليه السلاموهكذا وجود رمانة من ذهب يلعب بها لئلا يصده عن الكتابة ، وقد روي في الكافي ج 1ص 311 عن صفوان الجمال قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن صاحب هذا الامر فقال :ان صاحب هذا الامر لايلهو ولا يلعب ، وأقبل أبوالحسن موسى ، وهو صغير ومعه عناق مكيةوهو يقول لها : اسجدى لربك ، فأخذه أبوعبدالله عليه السلام وضمه اليه وقال : بأبى وامىمن لا يلهو ولا يلعب. ↩
- (2) كذا في الاصل المطبوع وهكذا المصدر والمعنى به أبومحمد ابن على الهادىعليهما السلام ، ولعله مصحف عن « مولاى » كما في أغلب السطور. ↩