18* ( باب ذكر من رآه صلوات الله عليه )
مرضها وحال صحتها. وحكى لي ولده هذا أنه كان بعد ذلك شديد الحزن لفراقه عليه السلام حتى أنهجاء إلى بغداد وأقام بها في فصل الشتاء وكان كل أيام يزور سامرا ويعود إليبغداد فزارها في تلك السنة أربعين مرة طمعا أن يعود له الوقت الذي مضى ، أويقضى له الحظ بما قضى ، ومن الذي أعطاه دهره الرضا ، أو ساعده بمطالبه صرفالقضا ، فمات رحمه الله بحسرته وانتقل إلى الآخرة بغصته والله يتولاه وإيانابرحمته بمنه وكرامته.
وحكى لي السيد باقي بن عطوة الحسني أن أباه عطوة كان آدر [1] وكانزيدي المذهب وكان ينكر على بنيه الميل إلى مذهب الامامية ويقول : لا اصدقكمولا أقول بمذهبكم ، حتى يجئ صاحبكم ، يعني المهدي عليه السلام فيبرؤني من هذاالمرض ، وتكرر هذا القول منه.
فبينا نحن مجتمعون عند وقت العشاء الآخرة إذا أبونا يصيح ويستغيث بنافأتيناه سراعا فقال : الحقوا صاحبكم فالساعة خرج من عندي فخرجنا فلم نرأحدافعدنا إليه وسألناه فقال : إنه دخل إلي شخص وقال : يا عطوة فقلت : من أنت؟فقال : أنا صاحب بنيك قد جئت لا برئك مما بك ثم مد يده فعصر قروتي ومشىومددت يدي فلم أرلها أثرا.
قال لي ولده : وبقي مثل الغزال ليس به قلبة ، واشتهرت هذه القصة وسألتعنها غير ابنه فأخبر عنها فأقر بها.
والاخبار عنه عليه السلام في هذا الباب كثيرة وأنه رآه جماعة قد انقطعوا فيطريق الحجاز وغيرها ، فخلصهم وأوصلهم إلى حيث أرادوا ، ولولا التطويل لذكرتمنها جملة ، ولكن هذا القدر الذي قرب عهده من زماني كاف.
بيان : « التوثة » لم أرها في اللغة ويحتمل أن يكون اللوثة بمعنى الجرح
- (1) آدر كآزر : من به الادرة وهو انفتاق الصفاق بحيث يقع القصب في الصفنويكون الخصية منتفخا بذلك. ↩