18* ( باب ذكر من رآه صلوات الله عليه )

اعترضني من شك.

بيان : « الطرد » بالتحريك مزاولة الصيد ، « والطريدة » ما طردت منصيد وغيره « والايغال » السير السريع والامعان فيه ، قوله « فدخلته عفوا » أي [ من ] غير محاربة ومشقة قال الجزري فيه أمر الله نبيه أن يأخذ العفو من أخلاقالناس أي السهل المتيسر وقال الفيرز آبادي : أعطيته عفوا أي بغير مسألة.

41 ـ يج : روي عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال : لما وصلتبغداد في سنة سبع وثلاثين للحج وهي السنة التي رد القرامطة فيها الحجر إلىمكانه من البيت ، كان أكبر همي من ينصب الحجر؟ لانه مضى في أثناء الكتبقصة أخذه و [ أنه ] إنما ينصبه في مكانه الحجة في الزمان كما في زمان الحجاجوضعه زين العابدين في مكانه واستقر ، فاعتللت علة صعبة خفت منها على نفسي ولميتهيأ لي ما قصدته فاستنبت المعروف بابن هشام وأعطيته رقعة مختومة أسأل فيهاعن مدة عمري وهل يكون الموتة في هذه العلة أم لا وقلت : همي إيصال هذه الرقعةإلى واضع الحجر في مكانه وأخذ جوابه وإنما أندبك لهذا ، قال فقال المعروف بابنهشام : لما حصلت بمكة وعزم على إعادة الحجر بذلت لسدنة البيت جملة تمكنتمعها من الكون بحيث أرى واضع الحجر في مكانه فأقمت معي منهم من يمنع عني ازدحامالناس فكلما عمد إنسان لوضعه اضطرب ولم يستقم فأقبل غلام أسمر اللون حسنالوجه فتناوله ووضعه في مكانه فاستقام كأنه لم يزل عنه ، وعلت لذلك الاصواتفانصرف خارجا من الباب ، فنهضت من مكاني أتبعه وأدفع الناس عني يمينا وشمالاحتى ظن بي الاختلاط في العقل ، والناس يفرجون لي وعيني لا تفارقه حتىانقطع عن الناس فكنت أسرع الشد خلفه وهو يمشي على تؤدة السير ولا ادركه.

فلما حصل بحيث لا أحد يراه غيري وقف والتفت إلي فقال : هات مامعكفناولته الرقعة فقال من غير أن ينظر إليها : قل له : لا خوف عليك في هذه العلة ويكون ما لا بد بعد ثلاثين سنة ، قال : فوقع علي الدمع حتى لم اطقحراكا وتركني وانصرف.