18* ( باب ذكر من رآه صلوات الله عليه )
ومن رأيتم فيها فائتوني برأسه. فوافينا سامرة فوجدنا الامر كما وصفه وفي الدهليز خادم أسود وفي يدهتكة ينسجها فسألناه عن الدار ومن فيها ، فقال : صاحبها فو الله ما التفت إلينا وقلاكتراثه بنا فكبسنا الدار كما أمرنا ، فوجدنا دارا سرية ، ومقابل الدار ستر مانظرت قط إلى أنبل منه ، كأن الايدي رفعت عنه في ذلك الوقت ، ولم يكن فيالدار أحد.
فرفعنا الستر فاذا بيت كبير كأن بحرا فيه وفي أقصى البيت حصيرقد علمناأنه على الماء ، وفوقه رجل من أحسن الناس هيئة قائم يصلي ، فلم يلتفت إلينا ولاإلى شئ من أسبابنا ، فسبق أحمد بن عبدالله ليتخطى البيت فغرق في الماء ، ومازاليضطرب حتى مددت يدي إليه فخلصته وأخرجته وغشي عليه ، وبقي ساعة ، وعادصاحبي الثاني إلى فعل ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقيت مبهوتا.
فقلت لصاحب البيت : المعذرة إلى الله وإليك ، فوالله ما علمت كيف الخبر ولاإلى من أجيئ وأنا تائب إلى الله فما التفت إلى شئ مما قلنا ، وما انفتل عما كانفيه ، فهالنا ذلك وانصرفنا عنه ، وقد كان المعتضد ينتظرنا وقد تقدم إلى الحجابإذا وافيناه أن ندخل عليه في أي وقت كان.
فوافيناه في بعض الليل فأدخلنا عليه فسألنا عن الخبر فحكينا له ما رأينافقال : ويحكم لقيكم أحد قبلي وجرى منكم إلى أحد سبب أو قول؟ قلنا : لافقال : أنا نفي [1] من جدي وحلف بأشد أيمان له أنه رجل إن بلغه هذا الخبر ليضربنأعناقنا فما جسرنا أن نحدث به إلا بعد موته.
37 ـ يج : عن رشيق صاحب المادراي مثله ، وقال في موضع آخرثم بعثواعسكرا أكثر فلما دخلوا الدار سمعوا من السرداب قراءة القرآن فاجتمعوا
- (1) كذا في المصدر المطبوع ص 161 ومعنى « نفى من جدى » اى منفى من جدىالعباس ، وفي الاصل المطبوع « لغى » يقال : فلان لغية ، وهو نقيض قولك : لرشدة. قالهالجوهرى. ↩