27 * ( باب سيره وأخلاقه وعدد أصحابه وخصائص زمانه واحوال أصحابه صلوات الله عليه وعلى آبائه )

المهدي شباب لا كهول فيهم ، إلا مثل كحل العين والملح في الزاد وأقل الزاد الملح.

نى : علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الرازي ، عنمحمد بن علي الكوفي ، عن عبدالرحمان [ بن ] أبي هاشم مثله ^[1].

64 ـ غط : الفضل ، عن أحمدبن عمر بن مسلم ، عن الحسن بن عقبة النهميعن أبي إسحاق البناء ^[2] ، عن جابر الحعفي قال : قال أبوجعفر عليه السلام : يبايعالقائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر ، فيهم النجباء من أهلمصر ، والابدال من أهل الشام ، والاخيار من أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله أن يقيم.

65 ـ غط : الفضل ، عن محمد بن علي ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصيرقال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : كان أميرالمؤمنين عليه السلام يقول : لا يزال الناسينقصون حتى لايقال : « الله » فاذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه ، فيبعث اللهقوما من أطرافها ، ويجيئون قزعا كقزع الخريف والله إني لاعرفهم وأعرف أسماءهموقبائلهم واسم أميرهم ، وهم قوم يحملهم الله كيف شاء ، من القبيلة الرجلوالرجلين ـ حتى بلغ تسعة ـ فيتوافون من الآفاق ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاعدة أهل بدر ، وهو قول الله « أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كلشئ قدير » ^[3] حتى أن الرجل ليحتبي فلا يحل حبوته حتى يبلغه الله ذلك.

بيان : قال الجزري : اليعسوب السيد والرئيس والمقدم أصله فحل النحلومنه حديث علي عليه السلام إنه ذكر فتنة فقال : إذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبهأي فارق أهل الفتنة ، وضرب في الارض ذاهبا في أهل دينه وأتباعه الذين يتبعونهعلى رأيه وهم الاذناب.

وقال الزمخشري : الضرب بالذنب ههنا مثل للاقامة والثبات ، يعني أنه يثبتهو ومن تبعه على الدين.