مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 52 · ص 330 / 416
22px
عدد الكلمات: 335 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج52 ص330 / 416

27 * ( باب سيره وأخلاقه وعدد أصحابه وخصائص زمانه واحوال أصحابه صلوات الله عليه وعلى آبائه )

من يعلم الناس أنه كان مقيما على عبادة الاوثان حقيقة أو مجازا وكان الناسيحسبونه مؤمنا أو أنه عند ظهور القائم يشتغل بعبادة الاوثان ، وسيأتي ما يؤيدهولا يبعد أن يكون في الاصل لقد خرج معه ، فتأمل.

50 ـ غط : الفضل ، عن الحماني ، عن محمد بن الفضيل ، عن الاجلح ، عنعبدالله بن الهذيل قال : لا يقوم الساعة حتى يجتمع كل مؤمن بالكوفة.

51 ـ غط : الفضل ، عن ابن أبي عمير وابن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عنإسماعيل بن جابر ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا دخلالقائم الكوفة ، لم يبق مؤمن إلا وهو بها أويجئ إليها ، وهو قول أميرالمؤمنينعليه السلام ويقول لاصحابه : سيروا بنا إلى هذه الطاغية فيسير إليه [1].

ايضاح : وهو قول أميرالمؤمنين ، من كلام أبي جعفر عليه السلام ويحتمل الرواةوفاعل « يقول » القائم عليه السلام ولعل المراد بالطاغية السفياني.

52 ـ غط : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن حبشي ، عن جعفر بنمحمد بن مالك ، عن أحمد بن أبي نعيم ، عن إبراهيم بن صالح ، عن محمد بن غزالعن مفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام أشرقتالارض بنور ربها ، واستغنى العباد من ضوء الشمس ، ويعمر الرجل في ملكه حتىيولد له ألف ذكر ، لا يولد فيهم انثى ، ويبني في ظهر الكوفة مسجدا له ألف بابويتصل بيوت الكوفة بنهر كربلا وبالحيرة ، حتى يخرج الرجل يوم الجمعة ، علىبغلة سفواء يريد الجمعة فلايدركها [2].

ايضاح : بغلة سفواء : خفيفة سريعة.

53 ـ غط : أبومحمد المحمدي ، عن محمد بن علي بن الفضل ، عن أبيهعن محمد بن إبراهيم بن مالك ، عن إبراهيم بن بنان الخثعمي ، عن أحمد بنيحيى بن المعتمر ، عن عمر وبن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) راجع غيبة الشيخ ص 290. ↩
  2. (2) ترى هذه الروايات في كتاب الغيبة آخر فصل منه ص 295 300 . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.