27 * ( باب سيره وأخلاقه وعدد أصحابه وخصائص زمانه واحوال أصحابه صلوات الله عليه وعلى آبائه )

عن علي بن عاصم ، عن أبي جعفر الثاني ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآلهلابي بن كعب في وصف القائم عليه السلام : إن الله تعالى ركب في صلب الحسن عليه السلام (1)نطفة مباركة زكية طيبة طاهرة مطهرة ، يرضى بها كل مؤمن ممن قد أخذالله ميثاقهفي الولاية ، ويكفربها كل جاحد ، فهو إمام تقي نقي سار مرضي هاد مهدييحكم بالعدل ويأمربه ، يصدق الله عزوجل ويصدقه الله في قوله.

يخرج من تهامة حين تظهر الدلائل والعلامات ، وله كنوز لا ذهب ولا فضةإلا خيول مطهمة ، ورجال مسومة (2) يجمع الله له من أقاصي البلاد على عدة أهل

من العيون ، وفى البحار : أحمد بن على بن ثابت وكذا في بعض النسخ الخطية من العيونوالنسخة المطبوعة القديمة ولابد من التتبع.

أقول : الرجل هو أبوالحسن أحمد بن محمد بن على بن ثابت الازجى الدنابىبالضم. على ما في القاموس وكان محدثا سمع عنه الصدوق بمدينة السلام سنة 352 هذاالحديث رواه في العيون ج 1 ص 59 ـ 64 بتمامه ونقل عنه المصنف ما يناسب هذا البابمن آخر الحديث ، ورواه في كمال الدين ج 1 ص 380 ـ 384 من طبعة الاسلامية وفيه :حدثنا أبوالحسن أحمد بن ثابت الدولانى بمدينة السلام قال : حدثنا محمد بن الفضلالنحوى قال حدثنا محمد بن على بن عبدالصمد الخ.

فالدواليبى والدوالينى ، والدولانى كلها مصحف عن الدنابى.

(1) يعنى الحسن بن على العسكرى عليهما السلام وفى الاصل المطبوع : « في صلبالحسين » وهو تصحيف والحديث في النص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام فاقتطع المؤلفرحمه الله ما يتعلق بالحجة ابن الحسن العسكرى عليه الصلاة والسلام.

(2) يقال : جواد مطهم أى تام الحسن ، وهو من أوصاف الخيل ، والمسوم : المعلمبعلامة يعرف بها ، وكان ذلك من دأب الشجعان عند الحرب يعلمون بريش طائر أو سومةصوف أو عمامة ، وقد نزلت الملائكة يوم بدر وكانت سيماهم عمائم بيضا قد أرسلوها علىظهورهم الا جبريل فكانت عمامته صفراء ومنه قول سحيم بن وثيل الرياحى :